四是学***新。无论哪个大国崛起，没有一个国家从未经历过学习和改革的积累过程。大国的崛起也证明，学习新是物是事物发展的永恒动力。
纯模仿必须与创新紧密结合，否则，势必陷入邯郸学走路的误区。
《大国崛起》像一面历史宝镜，折射出世界经济文明之光；《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，为我们当下的现代化发展寻找镜鉴；试图站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台；试图在风云四起的历史变迁中，寻找推动我国发展的根本力量。让我们一起聆听历史，思考深邃的智慧。
（4）大国宪制读后感
与时俱进，锐意进取，热爱和平，既是国家的要求，也是个人的要求。我们每个人都应该爱国、进取、和平、创新。下面是风林网络为大家整理的：
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中国是一个有着五千年的文明古国，而这部记录片恰恰又说明了文明的重要性，正如英国首相丘吉尔的一句话：“我宁愿失去一个印度，也不愿意失去一个莎士比亚!”在思想的控制下，人民才能统一信仰，信仰决定了文明的统一。
只有这样，一个国家才能通过输出自己的文明来决定自己独特的国家和民族的命运。
葡萄牙位于伊比利亚半岛西南部，面积92391平方公里，2003年人口约1010万。这个国家的面积和资源没有中国福建省大，也没有世界地图上的葡萄干大。15世纪，人口不足100万，打破了亚欧非三大洲的传统。当初仅仅是为了获取香料(即胡椒粒，用于保存食物)，为了这个简单的愿望，葡糖牙开始了真正意义上的大航海时代，在恩里克王子的率领下开辟了南美洲，而恩里克王子这位伟大的航海家，却从没有一次远洋的经历。
德国是1805年世界上第一个实施义务教育德国家。它有200年的历史。在接受普及教育的国家中，仅柏林洪堡大学就有29名科学家获得了诺贝尔奖。在一个国民素质全面提高、科技高度发达的国家，铁血总理俾斯麦发动了三次王朝战争。法国首都巴黎被俘后，的国总参谋长毛奇自豪地说：
“德国的胜利早已在小学生的讲台上决定了!”
为了尽快成为世界强国，苏联把重工业作为国家的首要发展目标。到目前为止，我们听说过俄罗斯的航空母舰、潜艇、驱逐舰和先进导弹
无论是伊比利亚半岛的葡萄牙和西班牙通过海洋冒险成就的海洋霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融和商业制度创立的商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由**成就的大不列颠“日不落”帝国，以及法德两国的随后兴起。通过制度和制度创新、科学和文化发展，这些欧洲大国将商业和自由视为其崛起的基本要素。至于继承欧洲文化血统的美国在另一个大陆的崛起，日俄后剥削者除了自觉地追赶和超越意识之外，也经历了制度转型的阵痛。
当然，这九个大国的光辉也沾染了军国主义残酷战争、侵略别国、甚至消灭异族文化的原罪。但不管如何，自1500年以来的500多年间，这些强国或有兴衰，但他们的一个或多个在21世纪依然占有全球主导地位。也就是说，西方社会主宰世界的趋势没有逆转。
（5）大国宪制读后感
任何一个伟大的思想就像一个美丽的火焰，是否能够产生巨大的能量还要看有没有所需要的干柴。对于一个国家来说，最主要的“干柴”就是国民的素质和教育。依法国为例：
受文艺复兴影响的16世纪宗教改革产生的新教教派与旧教分庭抗礼，他们争夺儿童和群众的手段就是教育。通过这场争夺战，各方在教育方法上重视数学、地理、历史，注意采用实物教学和进行练习，着意发展学生的智力。这使得法国新一代的素质有了大幅度的提高，创办于1684年的训练初等学校教师的讲习所是欧洲最早出现的师范教育设施，对确保教师的质量起到关键性的作用。19世纪以前，法国高等教育享有桂冠的荣誉，其学术水平在西欧是很高的。
卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，他出生于瑞士日内瓦。10岁时，父亲因受人陷害逃离瑞士。卢梭13岁即开始自谋生计。他当过学徒、杂役，为人抄写过乐谱，做过家庭教师。寄人篱下所遭受的屈辱和冷遇，长期漂泊不定的贫困生活，培育了卢梭对于"残暴和不正义"的反抗意识。1762年，卢梭的长篇教育哲理小说《爱弥儿》问世。卢梭在这部构思20年，撰写3年，精思熟虑的杰作中，对当时法国腐朽的政治、宗教特别是教育进行了猛烈抨击。他提出培养真正符合社会需要的新人的构想，描绘了一幅培养新人的蓝图。这部长篇檄文刚一发表，就轰动了整个法国和西欧。法国政府下令逮捕卢梭，焚毁《爱弥儿》。卢梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英国。1767年，卢梭返回法国，避居于巴黎市郊。1772年完成了自我评传性的最后一部著作——《忏悔录》。1778年与世长辞。
卢梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齐所继承。瑞士政府首先他的按年龄分组来发展儿童的不同能力的教育方法实行教育。后德、法、英、意、俄、美等国政府，也纷纷派遣专家和官员前来学习。裴斯塔洛齐所创建的伊佛东学校成了蜚声欧美的“国际学园”。有趣的是，瑞士政府首先采用这种教学方法，美国政府发起了声势浩大的《卢梭、裴斯塔洛齐教育思想》的运动。前者成为今天世界上最富裕的国家，后者成为今天世界上的霸主之一。
（6）大国宪制读后感
反方一辩：谢谢主席，各位评委，大家晚上好。古人也说“名不正，则言不顺”。
只有明确界定了这一概念，我们才能进行有意义的辩论。按照权威的《现代汉语词典》解释，成败都是相对于具体目标而言的。达到了，就是成功的，没有达到，就是失败。
英雄是以卓越的能力和品质唤起他人崇高情感的人。所谓英雄的成败，是指成功是英雄，失败不是英雄。我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。
第一，以片面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此，这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能、品质的英雄是否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和，等等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略，但却因为生不逢时，未遇明主，最后只能壮志未酬地屈死“风波亭”。
三国时的孔明，运筹帷幄，决胜千里。但却因为属国地力不济，实力太弱，到头来只落得“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”。而有“力拔山兮”气概的西楚霸王项羽，最终也因为人和不得，而在四面楚歌声中自刎乌江。
正是因为成功或失败包含着时间、地点、人等客观因素，而这些客观因素不是人的意志所转移的，所以我们才会尊重那些在失败面前表现出巨大勇气的悲剧英雄。当雄姿英发的周瑜无奈地感慨“既生瑜，何生亮”时，我们能否认他是英雄吗？当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，我们能否认他是英雄吗？
英雄也是有血有肉的人。在追求各种目标的过程中，他们有成功也有失败。成败不过是一时一事的，惟有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出“惊天地，泣鬼神”的英雄气概呢？
第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义。因此，在实践中是有害的。它可以诱导人们以任何方式实现他们的目标。只要一个人成功了，无论手段多么卑鄙，他仍然可以赢得英雄的称号。
如此以来，前有赫赫英名牵引，后有滚滚利益推动，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。这个功利主义的世界将会变成什么是无法想象的。正是因为以上两个错误，才把成功或失败看作英雄，所以我们认为把成功或失败看作英雄是不可取的。
谢谢。谢谢主席不妨由我来总结对方由开始到现在出现的几个问题。第一，对方同学观点游移不定。一会儿说可以吃就吃不可以吃就不吃，一会儿是，该吃就吃不该吃就不吃，错把必然当或然。
如果我们今天都讨论可能的命题，今天的辩论有什么意义？要吃和不吃对立的时候，表示的就是一种人生目标和做人原则的取舍，要么就像宋江贝当舍一世英名而晚节不保，要么就像屈原孙文忠贞不渝而成一代美谈。离开了人生态度来讨论今天的辩题，只会把‘粉身碎骨浑不怕’的崇高境界淹没在无知与粗俗之中。
第二，今天对方辩友认为重复就是吃回头草，于是在对方立论下，弥补不足有‘补’字就是吃回头草，于是重返职场有个‘重’字就是吃回头草，殊不知重返职场。重只是一种形式，有所发展才是目的，对方辩友用形式来否定目的，本身就是偷换命题，殊不知神本行末，神是本行是末，所以我方只有在内容上不断向前，才是真正的在吃回头草。第三，对方同学用一般马可以吃回头草来证明他们好马要吃回头草的特点，这是在偷换命题，对于一般人我们当然不能要求他们像屈原那样抱石沉江，像项羽这般自刎酬志。
诚然，放弃充满压力的前景，选择舒适安逸的生活，是人的本性。这就像一只蝴蝶在海里飞翔，我们不能忍受苛刻。但是好马正是有这种不同于常人的气概和气节才能成为好马，否则连好马都表现出这样的平庸和无原则，这个社会还有希望么？正是好马永不妥协永不退让才能感召我们不断见贤思齐不断前行。
有很多很多好马他们一辈子为了自己的理想勤勤恳恳不畏艰辛不断奋斗，难道他们就不比那些随遇而安贪图享受小有成就便洋洋自得的人，更值得我们去尊重么？有这么一位女性，7岁时她可以用沉默来换取平安，但她却选择捍卫祖国的语言；31岁发现镭，她可以选择用专利来换取一生的衣食无忧，但她却选择镭属于全人类，继续在科学的道路上艰辛攀登；38岁时，丈夫去世，。她就是玛丽居里。
居里夫人之所以感动我们，不仅是因为她在科学上的成就，更因为她在选择面前的高尚品格。现在轮到我们做出选择，是奋进还是安逸？世俗冲淡了很多东西，有些人选择安逸，但真正可怕的不是困难，而是面对困难，丧失士气，丧失追求。
真正令我们崇敬的正是这绝不吃回头草的执着和在人生争渡中的永不言败！谢谢!
（7）大国宪制读后感
我读唐晋的《大国崛起》这一本厚重的书，它是以历史的眼光和全球的视野解读5世纪以来，葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国这九个世界性大国崛起历史的书籍。书中提到的9个国家的崛起历程，带给人的不仅仅是国家崛起的震撼，更多的是一个国家如何在顺应发展潮流中通过经济的崛起从而实现国家崛起的思考。《大国崛起》浓缩了历史发展的精华，大国崛起也正是把科学、艺术、宗教、战争四种武器运用到淋漓尽致。分公司在全体管理人员中开展"我读书、我思考、我收获"活动，我认真阅读了这本书，感觉收获很大，并引发了诸多思考。
一是重视科学和教育。回顾五百多年来大国发展的历程，思考九个大国崛起的关键因素，其中都离不开重视科学和教育，尤其是德国。德意志民族诞生了黑格尔、康德、马克思、贝多芬、歌德等思想界和艺术界的伟人，而位于柏林的洪堡大学就有29位科学家加冕过诺贝尔奖。
二是选择适合本国特点的发展道路。在于几百年来，西方主要大国的强盛无不是在历史发展的重要关头选择了适合本国特点的发展道路，建立起适合本国国情的政治经济制度。放眼欧美大国，无论是葡萄牙、西班牙通过海洋冒险成就霸权，抑或荷兰凭借一系列现代金融制度创立商业帝国，还是率先发起工业革命推动自由贸易而成就的大英“日不落”帝国，以及法、德两国的随后兴起等，这些强国的崛起都离不开制度改革和体制创新。所以，国家的强弱、在世界舞台上的地位，主要看政治上是否具有进步性。
三是靠实力说话。弱肉强食、适者生存不单是丛林准则，亦是政权更迭和历史发展过程的不二法则。大家都了解中国最屈辱的那段近代史，因为闭关锁国，因而闭塞视听，因此夜郎自大，言必称我泱泱大国，岂惧蛮夷倭盗未开化之流？然而，也正是他们口中的蛮夷倭盗未开化的不屑之流，用坚船利炮，轻易就敲开了自诩的所谓泱泱大国的国门，惨遭蹂躏，备受屈辱。
四是学习与创新。无论哪个大国的崛起，没有一个不曾历经过学习与创新这个积淀的过程。大国的崛起，也同时证明了学习与创新是事物发展的永动力。学习不是纯粹的模仿，必须要与创新紧密结合起来，否则，难免会坠入邯郸学步的误区。
《大国崛起》像一面历史宝镜，折射出世界经济文明之光；《大国崛起》以历史的眼光和全球的视野，为我们当下的现代化发展寻找镜鉴；试图站在人类文明发展的高度，以寻找人类共有的精神财富为叙述平台；试图在风云四起的历史变迁中，寻找推动我国发展的根本力量。让我们一起聆听历史，一起去寻味这深远的智慧。
（8）大国宪制读后感
美国是当今世界无可匹敌的政治大国、军事大国、经济大国，是世界唯一的超级大国，可令人难以置信的是，这样一个超级大国竟然只有短短两百多年历史，在这段时间里究竟发生了什么，促成了这样一个新国家飞速的崛起?看完《大国崛起之美国》之后，一切的一切已经了然于心，答案就在那。我知道它的崛起是不可避免的，不是偶然的。美国的崛起离不开一代又一代美国人的不懈奋斗。
纪录片是以时间为主线，先记录了英国对当时属于殖民地的美洲大陆增加税负，从而使矛盾激化，引发了人民的反抗，最终爆发美国独立战争，13个州签署《独立宣言》，标志着美国的成立，这里主要介绍了华盛顿。此后，它记录了美国历史上另一场重大战争——内战，记录了美国奴隶制的消灭，并简要介绍了林肯。接着介绍了美国领土由西向东的扩张，仿效欧洲技术，鼓励创新。
介绍了罗斯福的反垄断、罗斯福的新政以及两次世界大战对美国发展的影响。
通过这篇文章，我最大的感受是，美国是一个自由的国家，一个有个性的国家！美国是一个外来移民的国家,在开国前有一大批来自欧洲的殖民者和创业者,他们带着自由的思想,民主的政治及轻松的历史背景来到这,给这个地方带来了平等,自由和祥和.这些现代制度和现代思想给美国后续的发展奠定了良好的基础.
一段时间后,正因为这些先进的思想,在他们认为的合法权益被英军所破坏时,才会奋起抗争,也正因有了这些不屈的为理想,为自由,为公平的抗争,才导致了一个联邦的出现,美国诞生了. 之后许多人才向美国涌去,美国是一个新的国家,没有任何的历史背景,没有任何的观念束缚,从英国逃跑出来的各种技工让美国的工业革命发展迅猛！同时美国有着相当民主的政治,他们的政治体系**于当时世界上的先进体系,有着完善的社会制度及毫无负担的经济体系,让美国成为一个在各方面相当完善的大国,极大地便利了后续的发展。
美国建国231年来,经济迅速发展的基本条件之一，得益于美国是一个长期以来以经济建设为中心、保持国内和平统一和相对稳定的国家，长期处于和平与发展的国内环境之中.同时美国抓住了发展机遇。美国的机会是战争。对其他国家来说可能有一些好处，但它们也付出了巨大的代价。
美国以其自由前进和自由后退的地缘优势，频繁参战并从中获利，其损失无疑是微乎其微的。两次世界大战，对于世界其他地区来说是一场灾难，但是对于美国来说，它已经成为上帝赐予的发展机会，继美国之后，跻身于世界强国之列。。最终促成美国成为世界上的唯一超级大国！
中国目前已是世界第二大经济体，但人均gdp还排在世界100强之后，东西部差距，城镇差距存在很大的不平衡，中国的繁荣是否可持续，正面临转型的压力，而且中国和平崛起受到世界很多的挑战。如何以最低的代价确保中国的和平崛起，我们可以借鉴美国的经验。中国的崛起要牢记以经济为中心，努力发展壮大自己！
（9）大国宪制读后感
以前不知道严明是何方人士，《大国志》这本书倒是有所耳闻。去俏姐那儿还书，在书堆里撞见这本书，翻了几页，觉得有点投缘，于是借回来细读。
这本书以图片为主，有部分文字穿插其中。图片都是本书作者严明拍摄，图片的内容没有宏大的场面，没有华丽的盛典，只是一些平常人的生活片段，没有刻意追求光影、特效，朴实的展现，往往更能打动人心。细读文字，引起太多的共鸣！虽然我和严明并不认识，但是在书中，却如故旧般亲切、熟悉。
从书中知道，严明曾是摄影记者，大学的专业是中文系，从单位辞职后，以拍摄纪实照片为乐、为生。他出生于七十年代，和我拥有相同的成长岁月。严明的文字细腻又深刻，对事物能通过现象看本质。他用独特的文风，描写世间百物，引人深思。严明作品关注的核心，是我们的历史文化和生存环境。他说：“经济发展的热潮背后，传统的人文环境早已显现了孤寂、落寞的状态，并且越来越不能被人们在意和重视。一个原先富有人文环境资源的大国，或许在未来会变成了失去精神根基的小国。”对此，我深有同感！
现在稍有些年龄的人，为什么会无限怀念过去？因为那时候，我们有梦想，有希望。当今社会，可以说什么都不缺，但是唯独缺了精神。无所缺，传统文化的断代，造成了无所寄托，茫然焦虑的一代人。
严明在书中说：“一切都好像在这几十年变了，仿佛我们的儿时是连接古今的关口。”细思之下，果真如此！曾经的炊烟，充满生机的田野，耕地的牛马，遍地盛开的野花，淳朴的民风乡情，如今已无处可寻。模式化发展的今天，各种铺天盖地的园林花卉覆盖了城市、乡村的各个角落，使人产生视觉疲劳，远没有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到处林立的高楼大厦代替了昔日的绿色田野。严明的思想，代表着现在中国，有良知文人们的悲悯情怀。他们无力改变什么，只能用文字和纪实的图片来呼吁，来呐喊！
很喜欢严明的一些观点，比如：“对一个梦想的坚持，未必一定有多好的结果；而放弃这个梦想，却往往不可能一下子撇的清，会有一个持久的残局需要在岁月里收拾，付出清洗的成本。”“真正好的应对，我觉得应该是想好了就做的执念，并保持自己的野性和灵活性。”“不愿变成一个有很多钱而时间却捉襟见肘的人，不愿变成不把穷困百姓当作同类的人，那才是心被蒙蔽了。”“纵然你觉得跟什么事业是天生一对，一直坚持，也未必能一路走好。我们可能会走到一个怎么也过不去的境地，眼睁睁地与绝配走入绝境。面对这样的现实，我们能做的只能是‘绝地求生’。”“卖东西给别人，总觉得亏欠了别人，耗费别人的金钱。自己的老实报价遭遇别人还价，也会怒火中烧，觉得自己的诚意遭到了贬损，那是自己不情愿，也不能接受的委屈。”“昔日龌龊也并未让我感觉寒碜羞涩，因为那是源头。它让我成了怎么样的'人，它教给我为什么事心动、关切并且执拗，也导致了我为什么人而在意，心软和舍不得。”等等、等等。这些句子，像是有人把我心里藏了很久的话，一股脑儿倒出来，放在我面前，再让我久久回味。我和严明有着太多相似之处，知音也未必能和你思想同步。
严明是最后一带接生婆的产物，我也是；严明童年喜欢去故乡小河的对岸去看盛开的桃花。我的故乡，也有一片桃林，那是我每年春天必独自去的地方，因为，我出生在桃花盛开的时候。小小年纪，就学会了和自己的心灵对话。我们都不喜欢人为造设的景观、植物，千篇一律，毫无情趣。我们都有童年关于马的回忆，严明只牵着马就战战兢兢，而我是从矮墙上跨上马，悠哉游哉在村里转悠。
我和严明的故乡离得很远，相同的年代和成长经历，让我们的思想如此之近。白岩松说：“读书的真正目的，是在书中找寻自己。”我想，白岩松说的找寻自己，大概指的是在阅读中能引起共鸣，有深切的代入感。读严明的《大国志》，我觉得严明就是另一个我，我们在隔着时空，进行一次心灵会晤，亲切自由，物我两忘。
（10）大国宪制读后感
从这十二个大国的经历中我们可以清晰地得到一个重要的道理，这个道理在这些大国的经历中一次又一次地出现，警示之后梦想崛起的国家。
这个道理在大多数国家的历史中都曾出现过，而最终的结果却大都不尽人意。比如最常见的一个例子：德国的希特勒带领德国人妄图通过法西斯主义进行侵略他国称霸全球的美梦，但最终第二次世界大战结束后，德国作为战败国，又一次成为了一个分裂的国家和民族。再比如，日本也参加了第二次世界大战。如果日本将明治维新继续下去，那么国力肯定会继续强盛，但是，由于第二次世界大战的战败，日本的经济倒退十分显著，自身还被原子弹轰炸，最终在战争结束后还发生了饥荒，经过了多年的回复才重新在国际舞台上有了一定的地位。
法国更是如此，在法国大革命之中，由于法国人后期的暴力的革命方式，法国大革命受到了整个欧洲的打压。在重新选出拿破仑领导国家之后，整个法国都处在一种疯狂的状态。通过对整个欧洲实行的侵略战争，拿破仑曾一度顺风顺水的带领着法国人占领了大半个欧洲，法国的综合国力和地位都达到了当时近乎最高的水平。但是，在这样的接连到来的辉煌的胜利下，危机正在来临着，在滑铁卢一战中，拿破仑和他率领的法国军队遇到了困难，并最终遭到兵败，直接导致了法国这一阶段的强国尝试失败，这也是说明通过发动战争来实现国力增强的这一途径是不可能实现的。
这一切无不说明着通过过侵略其他国家而实现国家强盛的道路是走不通的。这一道理，在之后的所有国家尝试崛起时都应该铭记。
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