观《罗生门》有感
因为一场滂沱大雨，乞丐躲入一座残破不堪的城门“罗生门”避雨。他与樵夫、云游和尚二人不期而遇，因樵夫的一句自言自语“不懂、真是不懂”引起他的好奇心，经再三追问樵夫道出了一个骇人听闻的故事：
三天前樵夫进山去砍柴，在草丛间见到一顶女帽与一顶武士帽，旁边有一具武士尸体，吓得他赶紧去报官。差役抓住了杀死武士的强盗，在公堂上强盗承认因见武士妻子美貌而起了贼心，并强暴了她。他说由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士，但其妻却逃走了；他以此夸耀自己武艺高强。
武士妻子的供词却说她受到强盗侮辱后，扑到丈夫身上哭诉，而其夫却鄙视地看着她，毫无怜惜之意。因此她悲伤地昏了过去，手中所持的短刀因而误刺武士。这时公堂上让女巫将武士的灵魂招来审问，武士却说其妻唆使强盗杀他，使他感到十分绝望，便拿起妻子留下的短刀自杀。
目睹真相的樵夫，其实看到了劫匪和勇士的决斗，但他害怕惹上麻烦，不敢在政府部门说真话。事实上在妻子被玷污后，武士竟嫌弃妻子，原先想将武士的妻子占为己有的强盗见此状便觉索然无味，武士妻子见两人皆不愿为了自己而战，感到没面子进而挑拨离间，故强盗在胡乱的打斗中侥幸杀死武士。
在同一案件中，被害人、犯罪嫌疑人和证人的证言是不同的，甚至是相反的。我们应该看到，在审判过程中，作为法官，法官很难判断哪些是客观事实的反映。因为在法庭上，利他主义是不符合诉讼规律的。
无论是当事人还是双方的证人，他们的利益都不能没有冲突，否则社会就可能不需要法院。当有利益冲突时，就会有自利倾向。此时，人们所说的往往缺乏真实性。言语证据固然重要，但言语是人们主观意志或记忆的表达，或多或少地揭示了说话人的主观意义。客观性和真实性大打降低。
因此，在案件审理中，口头证据不能单独作为认定案件的证据，只能在相互核实无证据、无书证、无检查记录、无鉴定结论的情况下作为认定案件的证据，形成完整的证据链。
“查明事实真相”作为诉讼活动的基本价值目标之一，是对诉讼制度、证据制度提出的整体要求，它必然渗透在每一具体制度之中，却并不意味着可以无视裁判者认识的特殊性。此外，诉讼制度和证据制度查明事实真相的能力更多地体现在该制度的一般能力上。虽然这种能力体现在裁判对案件的事实认定上，但并不意味着法律制度能够保证裁判的事实认定必然查明案件的真相。并非所有的案件都能查明案件的事实真相。
因此，在真相不明的情况下，必须引入制度化的价值选择机制，即按据证责任来判断。
乞丐、樵夫和云游和尚三人正谈至尾声时，忽然听到婴儿哭声。乞丐首先找到被遗弃的婴儿，立即剥去弃婴的外衣打算变卖，却被樵夫阻止。乞丐说人们非常自私，包括为自己的利益而生活的樵夫。
乞丐猜中了樵夫因为贪婪，私下偷走了武士妻子的名贵短刀，所以才不敢向官府说出事件的真相。最后，乞丐抢走了孩子的衣服。樵夫想抱着孩子。流浪僧误以为要脱掉孩子的衣服，引起了一场争吵。最后樵夫说：
“我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧！”和尚这才知道自己误会了他的好意，将孩子交给了他。原本因人性自私邪恶而万念俱灰的云游和尚，终仍相信世界上还是存在值得相信的人。
此时滂沱大雨终于停止，夕阳照着樵夫离去的背影。
《罗生门》通过多人对这一事件的不同描述表达了人自私自利、不可信，揭示了人的不可信赖性和不可知性，宣扬了客观真理不可信。同时，它也提倡对人的信仰和客观真理的存在，因为导演最终安排樵夫领养弃婴，这也体现了崇尚人情的精神。其实对于这部电影来说，这两种反映都是有道理的。
作为一部电影，它批判自私，这符合世界的正常期望。从价值取向上讲，也要倡导人对客观真理的终极认知能力，使艺术作品具有哲学意义。
到了影片的结尾，并没有像一般的电影一样给出一个明确的结局，而是留下了一个开放性的问题给观看之人有思考和感悟的余地。而所谓的事情的真相我们便不得而知了。相信每个人都有自己的一份答案在心底。
▣ 起义门观后感
武昌起义是中国近代史上具有重要意义的一次革命事件，其影响深远，为中国的革命事业打开了第一道曙光。近日我有幸参观了武昌起义的纪念馆，深入了解了这段历史。在这个过程中，我获得了很多启示和感悟。
武昌起义展示了中国人民面对苦难和艰难时所表现出的坚韧和勇气。那个时期，中国处于半殖民地半封建社会，社会的黑暗和压迫令人窒息。在这样的环境下，中国以传统文化为基础的队伍拼搏了近百年，努力寻找自己的解放之路。武昌起义就是中国人民为自己的权益而奋斗的一个缩影。起义中的各个阶段都充满了艰辛和坎坷，但中国人民没有屈服，他们勇往直前，最终赢得了胜利。这让我深深感受到了中国人民的顽强和不屈精神，也让我明白了什么都不可能阻挡中国人民的进步。
武昌起义给我展示了中国人民的团结和奋斗精神。起义期间，中国各地的革命志士纷纷加入到革命队伍中，共同呼唤自由和民主。无论是学生、工人还是农民，他们都以坚定的信念和决心为自己的生活和未来而奋斗。他们紧密团结在一起，形成了一股强大的力量，推动着革命事业的前行。在纪念馆中，我看到了许多照片，记录着当时参与起义的各个阶层的人们，他们的表情坚定而坚定，他们的目光深邃而希望。他们是不同背景的人们，但他们有着共同的目标，为了这个目标，他们联合起来，共同奋斗。这样的团结和奋斗精神不仅在起义期间体现，也一直贯穿着中国人民的历史。
武昌起义是中国近代史上一个重要的转折点，它为中国革命掀开了新的一页。起义的成功实现了国内政权的转移，开始了辛亥革命的序幕，为中国的独立和自由奠定了基础。起义的成功也给中国人民带来了新的希望和动力，他们相信自己可以改变命运，建立一个更加公正和进步的社会。当我看到起义成功的那一幕在纪念馆中再次展现时，无论是当时的兴奋还是我自己激动的心情都溢于言表。这个场景勾起了我对于中国历史和未来的思考，让我更加认识到中国人民历经艰难追求幸福的决心与努力。
武昌起义还告诉我，历史是永远不能忘记的，特别是那段痛苦而奋斗的历史。只有通过对历史的回顾和总结，才能更好地了解过去，从而更好地面对未来。在纪念馆中，展出了许多珍贵的历史文物和档案，这些都是实实在在的历史见证。通过它们，我对历史有了更加立体和真实的认识。在我走出纪念馆的时候，对于中国历史和未来的热爱与责任感更加深沉。我明白，只有通过对历史的尊重和珍惜，才能更好地推动社会的进步与发展。
参观武昌起义纪念馆给了我很多的启示和感悟。起义展示了中国人民的顽强和不屈精神，展示了他们的团结和奋斗精神。起义对于中国革命的转折点，为中国的独立和自由打开了新的道路。通过对历史的回顾和总结，可以更好地了解过去，从而更好地面向未来。武昌起义是中国近代史上一道闪耀的光芒，它将永远激励着中国人民的前进。
▣ 起义门观后感
日语122 陶雪琴
看了黑泽明编导的电影《罗生门》，虽然是一部黑白的电影，但是影片给人的感觉震撼很强大。这部电影描述了一个武士被杀的原因。它分为四个原因。虽然最后一个故事并没有在芥川的小说中找到，但它仍然给人们同样强烈的震撼。
一座破庙，一场大雨，一块牌匾，一个故事就是这样呈现的。其实，看这部电影有一种很深的感觉，那就是人性中有赤裸裸的弱点和谎言，但为了生存，在现实生活中，我们无能为力。影片中的人物呈现了自己的人性的软弱以及一直在掩饰自己软弱的行为，而这样的软弱或许就是一种“恶行”。
让我想到了史铁生曾经说过的一句话，“历史在发生时未被发现，在发现时已被重组，没有绝对的真实能在叙述中被还原。”这句话，我觉得是真真切切的可以形容这部电影。也许，有些人会认为，恰当的谎言也可以拯救人性。
但我觉得，人都只是以为自己是诚实的，有软弱的地方就有谎言，人的内心都会有软弱，于是就构筑了每个人企图用谎言展现的幻象。事实只有一种，但是眼睛会有很多双，每个人都不能妄想自己可以完美得活在别人的眼里。也许人们的谎言是为了掩盖人们最卑微的一面。我们讨厌这个世界上的谎言，但我们必须生活在一个充满谎言的社会里。
人性，谎言，理解，信任，贪婪，懦弱，胆怯，责任，希望，真理，直到现在，这样不同的人和事仍然发生，不应该结束。肮脏的雨，撕裂云层的光，傲慢的笑声，轻蔑的眼神，崩溃的悲伤声音，矛盾的哽咽。
人类站在世界中一个卑渺的角度，以混浊的眼吸纳，用幽暗的心转换，继而自污浊的嘴吐露，世界早已不是那个世界。从来没有什么善恶，只有自利的本能，世上没有人能逃脱。甚至于享受道德至高的砍柴人、唯唯诺诺的和尚，莫不如是。
当然，这个影片在批判人性的同时，影片的结尾由一个充满希望的新生儿来代替一个毫无生机的死尸，不仅仅是在影片里留下了一个悬念，同时也是给我们的生活留下了一个悬念。它告诉我们生命中有希望。人性有弱点，人性有缺点。但只要生活中有希望，我们仍然有机会克服这些弱点。
你说你看到一个苹果，我说我看到一个焰火。我们真的不知道谁错了。我们只看到我们想看到的结果。
罗生门下了一场雨，洗涤了人间的罪恶与谎言。
▣ 起义门观后感
纵观千百年来的清官勤俭，过目不忘的是那三千多人聚于一堂的江南第一家——郑义门。
“家风正，则民风正；家齐，而后国治。”郑氏子孙十五世同堂，从不争论，不论分居。郑氏家长以法持家，管制着食指三千，秩序井然。毫不混乱男聚于同心堂用餐，女聚于安贞堂饮食。每人都具有义孝的本质，媳对婆婆必须敬候，从不为婆媳关系而烦恼。郑氏的家规家训更是十分严谨的，郑氏家风正，而先治家后治国。
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”看了《郑义门》电视剧之后，让我知道了法是家规，郑氏父母训儿女从不宽容，而是使其刻骨铭心，铭记于心。这句话说了：天下之事，困难的并不是成立这个家规，而在于要执行。郑氏子女若偷盗、赌博、欺骗是一定要受重罚的，父母也不会于心不忍，因为要教儿女成大器，必须执法。哦，这又让我懂得了树家风、立家规的重要性。
“齐家者，以仁德教化；以法纪规范，不司偏废。”第8世的同堂郑氏家长郑濂，有句话说：“郑濂当家，则员而任。”郑濂正是这样以身作则，以诚待人，以法持家，大公无私，常视一家，如一身也。他本对“家长”这个职位一躲再躲，但是出于大家的信任，最终以大公无私的品质治家，并且得到了当今皇上的认可，并给郑家题词“孝义家”。哦，这又让我懂得了家风、家规对一个个家庭能起到巨大的作用。
“惟碱，可以惜福；惟俭，可以养廉。”郑家子孙从小勤俭，未到二十五岁不穿丝绸锦装，妇女不可穿戴首饰，贵重物品。探远方亲戚不可坐车，要步行，不到逢五、十日不可吃荤，只得素。家长说：要从小让孩子知道农民的贫苦，学会勤俭，学会惜福。
每一个家庭都应该有家规，如钱学森爷爷家的家规是：“无论贫富，都要让孩子上学。正是因为这样，钱家三个孩子都荣为博士。《郑义门》这十二集短短的故事，让我受益匪浅，也让我明白了一句话：义孝之本，郑氏之谓。
▣ 起义门观后感
观后感2016年7月5日经本所党支部会议组织，于7月6日至8日组织全所律师观看了廉政动漫教育大片《**门》，该片由浙江广电集团承制，并在央视综合频道等多个频道热播,对宣传普及社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有非常好的教育意义。
动画片《**门》分为十二集，每集分别以核心为标题的形式讲述故事寓意。主要揭示了其长达168条的传世家训《郑氏规范》的内容，深刻阐述了有国才有家，治国从治家开始的超现代廉政爱国主义精神。本所律师观阅后均表示具有非常深刻的教育意义，部分律师不仅对动漫作出评价，还对自身管理及日常涉及的问题作出深刻反思。
认为，应该以对法治社会环境的土壤作出坚定不移的保护，尤其是党员干部应该以党**政策决议为自身实践的内在核心，对《**门》所体现的精神实行“看到，知道，做到”，汲取其内在精华以为标榜。
据了解，**门，又称“江南第一家”，位于金华市浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称做“廉俭孝义第一家”，至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑，其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
▣ 起义门观后感
起义门，位于江苏省南京市，是中国的一处重要历史遗迹。在这里，发生过一场影响深远的历史事件——太平天国起义。上千名士兵和民众曾在这里高呼“天朝太平”、“反清复明”的口号，展开了长达数月的抗争。起义门成为了太平天国的象征之一，也成为了中国近代史上具有重要意义的历史遗迹。而我也有幸参观了这座古老的城门并留下了自己的观后感。当我第一次看到起义门时，我被它的气势所震撼。虽然它已经有了两百多年的历史，但它还是极具威严。启功的“起义门”三个大字，被镶嵌到了石门顶端，几十米高的城门矗立在我面前，让我感觉自己很渺小。门上的建筑构造很特别，整体呈现出明显的抗击战斗的造型，让人不禁想起那个时期惊天动地的太平天国起义。
在起义门内部，我仿佛穿越了时空，回到了古代的南京城里。建筑和城墙上的痕迹都是那个时代的痕迹，仿佛随时可以穿越时空回到那个战斗的年代。城墙上的瓦片、石壁、窗户等建筑都是最原始的，它们经过数百年的风雨洗礼，让它们变得更有历史和文化底蕴。
虽然起义门在古代是战争的主要场所，但现在的起义门是旅游景点，寓意着中国历史的悠久和忧伤。它让我感受到中国历史的厚重和复杂。我想，历史就是如此，它有太多不为人知的故事，但每一段历史都是无法忽略的地点，每一段历史都会带给我们不同的思考和启示。
旅行不仅仅是为了去看到美景，它更是一段富有思考和理解旅程。起义门让我不仅仅看到了中国的过去和现在，更让我感受到了那个时代人民的勇气和血泪。从绝境中挺立起来的太平天国起义，虽然最终失败，但那种不屈不挠的信仰和精神仍然深深地刻在人们心中。
无论历史如何变迁，中国人的传统美德和文明范畴始终秉持着“仁、义、文、礼”的思想，以和平、团结、协作的精神走向世界。参观起义门，我更加深刻地理解了这个道理，这也让我感觉到自己是多么的幸福，生长在一个充满活力而和谐的社会中。
▣ 起义门观后感
《秋收起义》是纪念毛泽东同志诞辰100周年推出的影片之一，它是一部既有深刻的思想内涵，又有较高艺术欣赏价值的好影片，好就好在它真实而艺术地表现了秋收起义这一代表中国革命历史中的转折点的重大事件，简洁清晰地把秋收起义的背景、进程、后果以及起义部队内部引起的矛盾和冲突反映得波澜起伏、有声有色，个性是塑造了毛泽东不信洋教条，作出由进攻中心城市转到向农村进军的伟大方法决策的光辉形象。
影片着力描述毛泽东为实现这一方法转折所遇到的艰难和表现出的巨大勇气。当时的中共中央受共产国际控制，仍然照搬俄国革命的经验，要求攻打中心城市长沙;起义军官兵充满对国民党反动派屠杀政策的愤怒复仇情绪，有的担心重犯陈独秀的右倾错误，有的盲目服从共产国际和党中央关于攻打长沙的既定决策，纷纷反对毛泽东提出的向湘赣边界转移的主张，他们讽刺说这是占山为王，甚至骂毛泽东是胆小鬼、逃跑主义。在这种上有左倾领导的巨大压力，下有受传统思想影响、盲目听命上级的重重阻力，毛泽东表现了一个革命者的实事求是精神和坚定、果断的气魄，他用极大的耐心和坚韧的毅力，进行了艰苦的说服工作，在起义部队领导集团内部进行了紧张尖锐的斗争(毛泽东同师长余洒度在士兵大会上舌剑唇枪的辩论，把这种斗争气氛推向白热化)。由于毛泽东对中国国情的深刻了解、掌握了马克思主义的精髓以及他生动的说理艺术，他的上山的正确意见，最后得到多数干部战士的赞同和拥护，实现了向井冈山进军，从而为中国革命开拓出一条通向胜利的道路。
影片透过一组组镜头表现了毛泽东在起义部队受挫、处境危急的关头，处变不惊，沉着应付，冷静思考，力排众议，力挽狂澜的非凡气概，反映了他善于及时从失败中总结经验教训，打破对所谓本本的教条束缚，从实际出发，独立思索正确革命道路的远见卓识和胆略，使人看出毛泽东作为领导者的过人之处。影片最后有一个意味深长的镜头：毛泽东率领三湾改编后的新型人民军队向井冈山进发时，把手中的拐杖奋力甩到远处，这启示人们，一个无产阶级政党的领导者，要领导革命取得胜利，务必扔掉拐棍，学会自己走路，摆脱洋教条框框的束缚，独立自主地探索和开创一条适合自己国家特点的道路。这天我们党在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，社会主义现代化建设的伟大成就，不正是毛泽东所开始的艰难的探索的继续吗!
▣ 起义门观后感
秋收起义是1927年9月由毛泽东同志领导的一场旨在反对地主阶级压迫和反对派统治的工农革命。虽然这场革命没有像预期的那样取得胜利，但毛泽东同志用自己敏 锐、果断的军事智慧在严峻残酷的形式下保存了革命的火种，并且建立了第一块红色根据地——井冈山革命根据地。之所以能够在敌人强大的重压之下保存革命的力量并建立自己的根据地 ，这与毛泽东同志独到的军事思想是分不开。从秋收起义中我们可以体会出毛泽东同志的以下军事思想：
（1）人民战争思想
人民战争是指通过发动和依靠广大人民群众为被压迫阶级或被压迫民族谋求自身的解放。进行秋收起义的初衷就是想依靠当地的人民群众以武装斗争的形式夺取革命的胜利。参加秋收起义的部队一共有三个团，士兵大部分是土生土长的当地人，他们来自人们，是人民子弟兵。毛泽东同志的观点是：战争的伟力之最深厚根源存在于民众之中，只有通过人民战争才能有胜利的希望。
（2）人民部队思想
当发现参加秋收起义的个别团的领导者存在机会主义、盲动主义、单纯军事观点等非无产阶级思想时，毛泽东同志果断的在1927年9月进行了“三湾改编”，确立了党对部队的绝对领导权。对部队中存在的.打骂士兵、虐待逃兵等现象，毛泽东同志提出了官兵一致、军民一致的口号，甚至还给逃兵发路费。从中体现了爱民和为民全心全意服务的宗旨，我们不由自主的体会到这的确是一支刚强的人民部队。
（3）科学的战争观和方法论
1、实事求是
在接连的失败之后，毛泽东同志仔细分析了当前的形势，提出了“攻打长沙等于自杀”的观点，果断的放弃了党中央制定的围攻长沙的计划，转而后退到统治阶级力量薄弱的井冈山一带，为1928年4月的井冈山会师保存了革命的火种。毛泽东的这种实事求是完全尊重事实的精神是
难能可贵的。
2、创造性思维
在当时经济落后的条件下，创造性的提出了建立巩固的农村革命根据地，以农村包围城市最后 取得胜利的伟大理论。毛泽东指出：中国历史上就从来没有消灭过山大王。秋收起义失败后毛泽东同志毅然率领部队上山，建立了井冈山革命根据地，最终以星火燎原之势逐步夺取全国的胜利。
以上就是我在《秋收起义》中体会到的毛泽东军事思想。
毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分，是一门博大精深的理论著作，随着时间的推移，毛泽东军事思想在今后的历史当中仍会熠熠生辉！
▣ 起义门观后感
近日，我有幸观看了一部关于南昌起义的电影，这部电影带领我深入了解和感受了这一重要历史事件。在观影后，我对南昌起义有了更加深刻和全面的认识，也对这些英勇的革命先驱们深感敬佩和感慨。
影片以南昌起义的背景为基础，通过生动的画面、精彩的剧情和饱满的演员表演，讲述了南昌起义的发生和相关的历史背景。通过影片，我了解到南昌起义是中国共产党在1927年发起的一次具有里程碑意义的军事行动，也是中国革命在长期困境中的一个重要转折点。
影片以鲜明的黑白对比展示了南昌起义前后的局势，战火蔓延、大规模屠杀和血雨腥风，展现了中国革命的残酷和困难。同时，我也看到了南昌起义所提供的曙光和希望。影片中的英勇革命战士们，虽然人数不多，但他们满怀信念，毫不犹豫地选择了投身革命事业，以身殉职。这些战士们用鲜血和生命铸就了革命的火种，为中国解放事业打下了坚实的基础。
在影片中，我格外留意到一些细节。影片通过对革命英雄的塑造，向观众传递了一种奋发向前、不屈不挠的精神。在困境中，他们坚守初心，勇往直前，没有被困难压倒，而是通过坚定的信仰和无尽的努力，带领着人民走向解放。这种精神不仅仅是那个时代的伟大，也是永恒的，值得我们学习和传承。
同时，影片中还展现了中国共产党的领导力和组织能力。在复杂且充满风险的情况下，中国共产党成功组织了南昌起义，展示了党的集体智慧和凝聚力。这种领导力和组织能力在中国革命的历程中起到了至关重要的作用，帮助中国共产党成为了领导全国人民解放事业的核心力量。
通过观看这部电影，我对南昌起义这一段历史有了更加深刻的认识，也对中国革命的发展有了更加全面的了解。南昌起义的英勇战斗和无私奉献，激励着我们更加珍惜今天的和平和幸福。同时，对于我们每个人而言，这部电影也带给了我们深思。当我们走在充满困难的路上时，我们应该从南昌起义英勇战士的坚持中汲取力量，坚信我们的努力和奋斗一定会改变我们命运，为我们的祖国带来更好的未来。
观看了电影《南昌起义》后，我对南昌起义这一段历史事件有了深刻的认识。影片通过生动的剧情、精彩的演员表演和细腻的细节，让我更加了解了南昌起义所承载的历史意义和英勇战士们的伟大精神。电影给我留下了深刻而难忘的印象，也唤醒了我对历史的思考。希望这样的电影能够更多地出现，让我们铭记历史，珍视和平，努力为实现伟大复兴的中国梦而奋斗。
▣ 起义门观后感
武昌起义，作为辛亥革命的序幕，是中国近代史上具有极为重要意义的事件。为了深入了解这段历史，在一次参观武昌起义纪念馆的过程中，我感悟良多。
进入纪念馆，首先迎面而来的是一面巨大的国旗，鲜艳的五星红旗飘扬在空中，让人心情为之一振。走进展厅，我看到了大量珍贵的历史文物和图片，这些展品生动地展示了当年武昌起义的场景和英勇革命者们的事迹。
在展厅的中心，摆放着一尊雕像，那是孙中山先生，他是辛亥革命的主要领导者，也是中国民主革命的先驱。雕像栩栩如生，仿佛站在那里就要和我们交谈起来。孙中山的事迹让我深受感动，他为了中国的独立和人民的解放，付出了巨大的努力和牺牲，是我们的楷模和榜样。
在参观的过程中，我了解到武昌起义是由湖北各界爱国人士于1911年10月10日发动的，广泛得到了武昌军政府和南京临时政府的支持。革命者们奋勇战斗，终于推翻了清朝的统治，为中国爆发了辛亥革命，开启了民主革命的先河。这段历史让我感受到了先烈们的不屈不挠和牺牲精神，也让我对中国的发展道路有了更加深刻的认识。
在纪念馆里还展示了大量珍贵的历史文献和照片，让我更加直观地了解了当时的情况。看着那些革命先烈们的英姿和壮举，我深感他们是我们民族的脊梁，是我们前进的力量。他们的事迹感动了我，也激励着我为祖国的繁荣和人民的幸福努力奋斗。
通过参观武昌起义纪念馆，我不仅学到了历史知识，更深刻地体会到了爱国主义的重要性。作为新时代的青年，我们要继承和发扬先烈们的爱国精神，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
参观武昌起义纪念馆让我受益匪浅，不仅让我更加深刻地了解了中国近代史，也让我深感爱国情怀的重要性。我会将这次参观的收获牢记在心，继续努力学习，为实现中国梦贡献自己的力量。愿中国繁荣昌盛，人民幸福安康！
▣ 起义门观后感
“罗生门”一词的意思是，当每个人都说自己的话时，不容易澄清的事实。当事情发生时，谁能完全知道谁在最后一秒犯了错误？我想只有做错事的人才是最清楚的！死亡不承认它最有可能发生在犯错误的人身上。他们只会用谎言掩盖错误，一次又一次地用谎言掩盖错误。最后，他们掉进了永恒罪恶的深渊。
其实在樵夫接受审问时，就可以找出谁是杀害武士的犯人了，但是因为樵夫一时的贪念，掩盖了整件事的经过，为了一把值钱的短刀就可以舍弃人性，「人心隔肚皮」人心是世上最难理解的东西，岁月的历练、长辈的提醒都能使我们更了解人性。
▣ 起义门观后感
10车辆本
由机电学院团委组织，11月21日，我们一班10辆车怀着极大的敬意和感激之情参观了广州起义烈士陵园。在这里，我们瞻仰了为实现民族解放，国家富强和人民幸福而壮烈牺牲的革命先烈们。
这一天，秋高气爽，清风拂面，我们这支浩浩荡荡队伍在下午一点多时来到了广州起义烈士陵园。
广州起义烈士陵园位于中山三路东葛场以北的红花岗，1957年12月11日，广州起义30周年纪念日落日。在正门门楼处，周恩来总理题写的“广州起义烈士陵园”赫然显目。
透过端庄典雅的朱漆金尾门，我们可以看到高耸入云的广州起义纪念碑。这座纪念碑建于1987年，高达45米，三座大山上手握枪杆的造型象征着“枪杆子里出政权”，上面刻有邓小平的题词“广州起义烈士永垂不朽”。
我们全班同学都站在纪念碑下，怀着激情澎湃的心情，瞻仰着纪念碑，同学们的心思都有点沉重。纪念碑周围的浮雕栩栩如生，让我们回到了那激动人心的拍摄之夜。广州起义是对国民党反动派的沉重打击。它显示了中国共产党和中国阶级同敌人斗争的坚强意志和不怕牺牲的英雄精神。
此时此刻，我们怎能忘记那一个个英勇牺牲的热血生命、那一群群不曾远去的背影？无论是在风雨如晦还是在艰苦卓绝的革命斗争中，是在气吞山河、发奋图强的社会主义建设中，还是在波澜壮阔、开拓创新的改革开放大潮中，无数英烈前仆后继、无畏牺牲，即使是在今天我们依然感受到英烈碧血的余温。
参观完纪念碑后，我们沿着花岗岩路走到烈士墓。烈士墓是一座青草小山，象征着革命事业的繁荣。小山被雪白的花岗石包围着，花岗石上刻着“广州起义烈士陵园之墓”的阴文。
烈士们就是长暝于此。我们陷入了沉思。遥想烈士们当年的献身救国的豪情万丈和慷慨激昂。
来到烈士墓前边，我们深深鞠一个躬，抬头望着这葬有中华英雄儿女的陵墓，虽然曾从历史课本上看过它的**，也从电影中看过许多类似的镜头，然而此时，我们内心的震撼却比任何时候都要强烈。那是一种完全不一样的感觉，它似乎把我们带到了那个水深火热的年代，又重现了无数英才人杰抛头颅、洒热血为祖国解放而奋斗的场面……
不知不觉我们来到了“血祭轩辕”，这个亭也是为了纪念为人民的解放事业做出贡献的烈士——陈铁军和周文雍。他们是党的忠实党员，人民的榜样。我们在鸟鸣阁下休息，还讨论了革命先烈的事迹。同学们热情高涨，精彩的讨论一次次赢得了同学们的掌声。
看着墓地里悠闲的晨练者或游客，我的思绪又回到了现在。人们脸上安然、幸福的表情不正是烈士们所期盼的吗?是他们用自我的牺牲换取他人的幸福,以至现代,有抗洪战士为保护人民财产的生死不顾,有白衣天使誓死挽救病人的碧血丹心, 有共产党员为人民服务的无怨无悔……这些,不正是烈士精神的继承与发扬吗?
我们最后也参观了革命博物馆，但还没有进入博物馆。它庄严壮丽的气势立刻引起了大家的注意。当我们进入博物馆时，我们都怀着崇敬的心情仔细参观了它。我们还看到了部分烈士遗物和笔迹，以及血衣、大炮、刀具等战斗工具。我们还在革命壁画前冥想。
结束了参观，每个人都依依不舍的离开了，而博物馆的一切却永驻每个人心中。
我想,烈士墓不仅仅十为了纪念,更是为了鼓舞.我们个人幸福生活、社会的进步、国家的发展,需要有一往无前勇于奉献的建设者和开拓者.作为青年的我们,更应勇于担负起建设祖国的重任,踏踏实实地学习,实实在在地做人,真真诚诚待人……
这是一次感恩之旅。今天，我们的心在涌动。我们满脑子都是想法。红色的五星红旗被烈士的鲜血染红。今天的幸福生活和美好日子都是烈士们的生命带来的。我们有什么理由不好好珍惜？
这是历史的委托。壮年是强国，富年是富国。作为进入新世纪的青少年，热爱祖国、建设祖国是我们的责任！
▣ 起义门观后感
梦想究竟是什么呢?是吴王勾践卧薪尝胆的雄心壮志，还是秋瑾奔赴东瀛的一片冰心?是蒙马特高地艺术家们对艺术的苦苦寻觅，还是苏格拉底为真理饮下毒鸩的壮烈决绝?每个人都有梦想，梦想有大也有小，但是因为有梦，所以美好。
我对生命有着最纯粹的信仰，活着即美好。当每天睁开眼睛，阳光落满瞳眸，新的一天悄然而至，我都会微微一笑。我向往和平，热爱绿色，我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。
然而，梦想与现实总有一段令人沉吟的深度。
那么又何为中国梦主席在中国国家博物馆复兴之路展览现场时告诉所有人实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想。这就是我们的中国梦！为了中国这个梦想，多少代人付出青春，付出生命，抛头颅洒热血。
唐宋时期的辉煌历程在国人心中留下了不灭的印记，那个时代用开明，自信打造出一个完美的国度，中华民族享誉海外，多少人慕名朝拜。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏当安逸的日子吞噬警觉，当人们懈怠之时，灾祸也悄然而至。
清朝时期专制皇权达到顶峰，利用闭关锁国政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使国家远远落后于西方。到了清末，情况愈加严重，两次鸦片战争，使我国成为英国的鸦片倾销地，我国也一步步地沦为半殖民地半封建社会，我国人被西方国家一次次地冠以东亚病夫之称。
在人心溃散之际，出现了一位传奇式的英雄武术家，他武艺出众，执仗正义，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，用自己的坚强和意志，给了西方国家一记重拳，挫败英洋力士，为中华民族争得了无限荣光。令国人扬眉吐气，不再被永远地扣上东亚病夫这屈辱的称号。他用自己的青春，用他短暂的一生来书抒写出他的中国梦，他用自己的生命成就国家的未来，他霍元甲。一个堂堂正正顶天立地的真汉子，用他的豪情壮志为后人展现出一生的中国梦。从拥有记忆开始，耳边就充斥着各种各样的负面新闻。也许，战争是掠夺生命最本质残忍的手段，它大规模的制造死亡，在泛黄的历史书卷里刺目惊心的刻画了不堪回首的过往。但是，潜伏在人类生活里的食品安全问题更为可怕。食品安全与民生息息相关，然而，许
多不法商家为了谋取暴利，不惜在人类的食物中做手脚，这残害了很多无辜的人。甚至连无辜无邪的婴儿都不放过。从很久以前出现的大头娃娃，到后来的三聚氰胺，甚而如今的婴儿性早熟问题，小小的奶粉竟潜藏如此巨大的危害。看着电视里那些孩子孱弱凄楚的身躯以及他们父母潸然泪下的脸，总感觉格外心酸以及不平。难道金钱远胜于生命?
我的梦想很简单，希望我所生活的世界珍爱每一个人的生命。我想，人有梦，国亦有梦，这个千年古国一定希望自己所孕育的生命们健健康康；我相信，我的祖国一定可以解决那些食品安全的隐患，珍爱每一个生命。
有许多人如他们一般在为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，但也许在他们人生的最初，他们没有豪情壮志，没有侠肝义胆，有的只有一个小小的梦想，他们为了梦想而不断坚持、努力，最终将自己推上人生的制高点，并成就国家大爱。因为有梦，所以美好，我会用我的实践实现我对生命的珍爱，实现我的中国梦。
▣ 起义门观后感
八一南昌起义，是中国现代革命史上的一个伟大历史事件，头绪纷繁、人物众多，而影片以精湛的技艺，真实、朴素、生动地为我们描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。
通过看这次电影，我深刻体会到革命政权的来之不易，今天我们的都是用那些革命义士的鲜血换来的，是那么的来之不易。因此，我们更应该珍惜这一切，用我们的实际行动发扬党的精神，坚信革命和，与时俱进，开拓，一切从实际出发，脚踏实地，勤勤恳恳的工作并做好本职工作。在利益与金钱眼前、在困难、艰苦眼前，想一想为革命事业，在南昌起义总、在战争时期牺牲了的先烈们，想一想在和平年代里英年早逝仁人志士们，难道还有什么阻止不了，还有什么困难不能解决的吗?
▣ 起义门观后感
时间门》为我们诠释了，一个成熟的男人不仅会关心和照顾好身边的同事，更重要的是关心和照顾好自己的家庭，一个有责任心的男人更重要的是体现在对家庭的责上，男人重要的是经营事业和经营家庭两手都要抓，都要硬，忽视哪一方都无完整的幸福可言。
由红星美凯龙和灵思共同出品的温情微电影《时间门》就是在诠释幸福，家人的幸福在于用时间和你在一起，爱家其实很简单。这部微电影是第一部揭示“用时间爱家”的人生意义的微电影，其运用超现实的手法讲述一个紧张、悬疑而又温暖感人，催人泪下的删除人生记忆的原创故事。《时间门》诉说着一个不惑之年男人的感悟，真实地描绘了现代社会家庭现状，让人重新审视生活的意义。
片中男主角仿佛就是年轻人的真实写照，不惑之年的“失陪男”其实代表了社会中终日奔波劳苦的男人们，他们盲目地追求事业，在外应酬的时间远大过于陪伴家人。我错误地认为富有的生活就是幸福生活的全部。为我的家庭提供优越的物质生活就是爱我的家庭。到头来得到的却是破碎的家庭及无尽的悔恨。
人只有在遭遇低潮，罹患重病时才会恍然大悟:人生的幸福在于用时间和家人在一起，家人的幸福在于用时间和你在一起，赚再多的钱都无法弥补与家人在一起的重要时光。
一个男人是父母的顶梁柱，是妻子和孩子的顶梁柱，也是一个家庭的顶梁柱，如果非到病倒时才懂得给家人的时间太少，那已无用，只会让家人更加痛苦。为了不让人生留遗憾不做“失陪男”，就要工作和生活合理规划，不能让无休止的工作剥夺了与家人在一起的时间。《时间门》对我的触动很大，离开父母十几年，每年只有过春节时才能短暂的陪他们几天，与父母的每次通话都是“忙点好，忙点好”，其实我明天他们的那份期盼，无非就是让我带着老婆孩子能陪他们多待几天。
以后一定要多陪父母多陪家人，一家人在一起才最重要，那才叫幸福!
真心的希望更多人看一下《时间门》，也希望能触动更多的人。希望这部微电影能及时唤醒那些失去的家庭，多陪陪家人，用爱心保护家人。
时间门观后感二
今天看了一个微电影——《时间门》。这部电影比普通的微缩胶片精细得多。该片由台湾著名导演陈奕先执导，法国著名摄影师迪伦领衔，西罗·卡良主演。其制作质量、演员选拔、后台团队等方面都呈现出高标准。在片中罗嘉良这种“事业型”男人的字典里，事业和家庭是一对不可调和、水火不相容的矛盾。
事实上，社会上很多人却是有一个好的职业，但这是以牺牲家庭幸福和放弃家庭责任为代价和前提的。结束时罗嘉良最终保存记忆，选择了承诺一生的家庭，让人回味，**拍的也是紧张又温暖感人。
当一个即将失忆的病人推开一扇融幸福与遗憾与遗身的记忆之门时，那些浪漫、温馨与美丽、怨恨与漠视的画面，顿时激起了情感的上腺，不禁潸然泪下。这是一个真正的举动。每一段记忆片段的倒叙，不仅是主人公的选择，更是用记忆中的画面打动观者的良知。而在**的结尾处，凯选择抹掉那段段没有家人的日子，留下与妻子和孩儿在一起的美好回忆，温暖感人且有着深刻的启示意义。
拼命、认真、严谨、疏忽、失落、懊悔、满足……情节中凯的这些生活过程关键词在视帝罗嘉良的精准演绎之下，自然而生动。
央视的“神采访”——“你幸福吗?”曾热遍大江南北。面对这个简单的问题，每个人都有不同的答案。
但万变不离其中的是，在每一个答案中都能发现一个基本共同点——幸福就是有一个美满的家庭，家人健康、孩子快乐...如此看来，幸福并不复杂，只要你努力去做，认真对待。《时间门》为我们诠释了，一个成熟的男人不仅会关心和照顾好身边的同事，更重要的是关心和照顾好自己的家庭，一个有责任心的男人更重要的是体现在对家庭的责上，男人重要的是经营事业和经营家庭两手都要抓，都要硬，忽视哪一方都无完整的幸福可言。
时间门观后感三
如果你经常做公交车和地铁，你可能在手机电视上看到过**的公益广告，大致意思是家里的父亲给儿子打****，儿子说他很忙，然后挂了**，但当他得知母亲去世后，他明白了父亲打****的原因。由于看不到儿子的最后一面，母亲遗憾地离开了，儿子跪在父亲的床前忏悔。斯人已去，唯有痛心。
为了所谓的幸福生活终日奔波，无数的人忽视了亲人，这样的现状不禁让我们问“幸福生活究竟是什么?”相信很多人都会认为富足的生活就是幸福生活，能给亲人提供优越的物质生活就是爱家顾家的表现，其实这些都是错误的或者说是曲解的幸福生活。其实幸福很简单，爱家也很简单，就是要在一起，和家人在一起的时间更长，时间也更长。
由红星美凯龙和灵思共同出品的温情微电影《时间门》就是在诠释幸福，家人的幸福在于用时间和你在一起，爱家其实很简单。这部微电影是第一部揭示“用时间爱家”的人生意义的微电影，其运用超现实的手法讲述一个紧张、悬疑而又温暖感人，催人泪下的删除人生记忆的原创故事。《时间门》诉说着一个不惑之年男人的感悟，真实地描绘了现代社会家庭现状，让人重新审视生活的意义。
片中男主角仿佛就是年轻人的真实写照，不惑之年的“失陪男”其实代表了社会中终日奔波劳苦的男人们，他们盲目地追求事业，在外应酬的时间远大过于陪伴家人。我错误地认为富有的生活就是幸福生活的全部。为我的家庭提供优越的物质生活就是爱我的家庭。到头来得到的却是破碎的家庭及无尽的悔恨。
人只有在遭遇低潮，罹患重病时才会恍然大悟:人生的幸福在于用时间和家人在一起，家人的幸福在于用时间和你在一起，赚再多的钱都无法弥补与家人在一起的重要时光。
一个男人是父母的顶梁柱，是妻子和孩子的顶梁柱，也是一个家庭的顶梁柱，如果非到病倒时才懂得给家人的时间太少，那已无用，只会让家人更加痛苦。为了不让人生留遗憾不做“失陪男”，就要工作和生活合理规划，不能让无休止的工作剥夺了与家人在一起的时间。《时间门》对我的触动很大，离开父母十几年，每年只有过春节时才能短暂的陪他们几天，与父母的每次通话都是“忙点好，忙点好”，其实我明天他们的那份期盼，无非就是让我带着老婆孩子能陪他们多待几天。
以后一定要多陪父母多陪家人，一家人在一起才最重要，那才叫幸福!
真心的希望更多人看一下《时间门》，也希望能触动更多的人。希望这部微电影能及时唤醒那些失去的家庭，多陪陪家人，用爱心保护家人。
▣ 起义门观后感
**门，又称“江南第一家”，位于浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址，被称做“廉俭孝义第一家”，长达168条的传世家训《郑氏规范》，被誉为中国传统家训的重要里程碑。《**门》采用古装动漫形式，深入挖掘“**门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
通过观看学习《**门》，引导党员干部弘扬中华民族优秀文化，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，克己奉公，廉洁自律，永葆共产党的公仆本色。
《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场，拒绝礼单，抵挡住各种**，清廉为官的故事。反映了“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”的家规。在新时期，更应该把权力关进法律和制度的笼子里，严格执行《廉政准则》，加强廉政文化建设，在党员干部和群众中形成风清气正的社会氛围。
反腐倡廉工作历来是推进党风廉政建设的一项重要工作，从某种意义上讲，也是对个人思想道德素质的重要考验。当前，作风问题和腐败问题对我们党的长期执政提出了严峻挑战，党领导的每一个党员干部也面临着同样的挑战。要真正做到清正廉洁，就必须从源头抓起，从思想根源入手，营造“以廉为荣、以贪为耻”和“鞭挞腐败、崇尚廉政”的良好氛围。
《郑氏规范》第八十八条“子孙出仕，有以赃墨闻者，生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。”正是有严格的家规，清明的家风培养，郑浩才能在**面前不动心。每一位党员干部都要以学习思廉、以警示促廉、以纪律保廉，使廉洁意识植根于头脑之中，牢固树立正确的价值观、政绩观和工作观，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，真正从思想上预防腐败现象、从纪律上制止腐败现象的发生。
▣ 起义门观后感
看的时候我非常高兴地发现《功夫》还有《长江七号》里有许多的桥段和元素是发源于这里，这让人觉得好亲切啊。李小龙对周星驰的影响的确是相当大，不断去发扬李小龙所代表的某种精神的电影人，周星驰是非常努力去这么做的一个，《功夫》这片子最明显，或许《太极》也将会是，有点不地道的是他用了大量的电脑特效取代真实动作效果。顺便提下周杰伦，我就想起来首歌，《双截棍》，看来还是通过影像才能做到较好的传承，并呈现出明显的影响力。
想起后来的成龙，李连杰，哪个到了好莱坞还能像李小龙这么豪气万丈地演绎Chinese功夫，李安的《卧虎藏龙》提供的是一种写意的武侠世界，与这种拳拳到肉、不用替身、不用辅助器械的动作片相比毕竟是两种感觉；李连杰的《霍元甲》同样是一次善意的尝试，他的动作风格很纯正，但我实在不喜欢那个主题曲；而王家卫的《一代宗师》，这么说吧，除了他向功夫人取经而在电影中提到的一些行话，其他的部分我觉得过分煽情，梁朝伟和章子怡能叫作动作片演员吗？马三倒是有几分功夫人气质，另外张震的真八卦掌能够为电影增加点硬汉的感觉，不管怎么样王家卫他有这份心，愿意通过自己的方式去为后人留一盏灯，这点就很好了。也可以说下陈可辛的《武侠》，其实我个人来说还是挺喜欢的，为了惠英红和那个老爷子，但陈可辛他不是投身于动作片的导演啊，他是来客串的，这电影的内涵全靠窦唯写的那首曲子扛着了。
目前的动作片状况，从演员上来讲似乎是后继无人了，成龙和李连杰年纪大了。论到突破，我认为迄今为止仍没有人能做到超越李小龙，当然我还不过只是看了他的一部电影而已，所掌握的其它信息是很少的。动作片是我很喜欢看的类型片，我要学习的还有很多很多。
《精武门》李小龙也参与编剧，一部电影是很多人努力才能做成的，暂且用李小龙来做个代表，我分析了下，这电影有三个很好的地方。还会有人来看，它不会过时，虽然说从硬件角度上来讲它会有些粗糙。
第一，李小龙是个武痴，他是真的在练功夫，是真的在投入地去演去打，我想无论时代怎么变，功夫爱好者始终会愿意去观察和学习李小龙他对身体的运用和掌控，对能力的求精求进。
第二，李小龙让华人扬眉吐气，曾经的容忍是错的。只要还存在对华人的不公，或者任何一种对其他群体的不公，我们就可以从李小龙这里获得力量。
第三，我认为是影响更为深远的一点，李小龙的角色是属于势微的，我想在《唐山大兄》里这一点说不定会表现得更突出，但是我们看这个人物有放弃过吗？一句话，人，要自强不息，不论你是习武修文，身处什么样的环境，自强不息是非常、非常重要的。
苗可秀我很喜欢，找黄圣依来演哑女是不是就按照她作为标准来找呢。你看，美女隔了40年，在电影里还是如此楚楚动人，就好像与我们同个时代。他俩那段感情戏还是挺不错的。我有些感动。
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