新高考一卷作文2025
新高考一卷作文2025(三十二篇)。
在日常学习、工作和生活中，作文是不可或缺的交流工具。通过作文，我们可以有效地进行文化沟通。你是否想知道如何提升写作水平呢？以下是小编整理的2026年天津高考语文作文题目及范文，欢迎阅读，希望对大家有所帮助。
〘一〙新高考一卷作文
人际交往，是我们生活中不可或缺的一部分。我们无法独自生活，需要与他人相互交流、相互合作。而与肝胆人共事，则更是一种高尚的选择。这副对联所表达的不仅仅是交友处事的准则，更是一种人生哲学。品读此联，我不禁联想到自己的经历与思考，对于人际交往与求知之道也有了更深刻的认识。
在我看来，与有肝胆人共事并不仅仅是要与勇敢、坚毅的人为伍，更重要的是要与有品德、有道德的人相伴。在现实生活中，我们难免会遇到各种各样的人。有些人或许看似厉害、成功，但却缺乏正直和责任感；而有些人可能相貌平凡、普通，却是那些真正值得信赖、可以共事的人。与有肝胆人共事，意味着我们要懂得辨别人的真正品质，不要被外表所蒙蔽，而要看清一个人的品德和道德标准。只有与这样的人为伍，我们才能相互信任，相互扶持，共同迈向成功的道路。
与有肝胆人共事，也需要我们具备一种开放的心态和学习的姿态。"从无字句处读书"，这句话道出了我们在求知方面的应有态度。在现代社会，信息爆炸，知识更新速度快得令人咋舌。我们不能仅仅满足于自己已经学到的知识，而是要持续地拓展自己的知识面，不断地学习与成长。不论是与人交流还是与书籍对话，我们都应该以开放的心态去倾听，去吸收新的思想和知识。即使是一句简单的对话，也可能给我们带来新的启迪和认知。只有保持虚心，我们才能不断地从他人那里汲取智慧，扩展自己的视野，进而更好地应对使命与挑战。
回想起我的求知之路，我曾遇到过许多肝胆相照的人。其中，有位老师教导我一课，他平时很低调，但在学术研究上却是极富造诣的。他总是在无言中示范着学问的力量，他的深思熟虑和对细节的关注给我留下了深刻的印象。与他交流和学习的过程中，我不仅学到了知识，更懂得了怎样提问、思考和探索。他的影响让我明白，与有肝胆人共事并不仅仅是为了得到某种利益或者外在的荣誉，更重要的'是在这个过程中我们能够从对方身上获得精神上的满足和成长。
与有肝胆人共事并不是一件容易的事情，但却是一种值得追求的境界。它要求我们在选择朋友和伙伴时审慎而谨慎，懂得辨别品德与道德；同时，它也要求我们保持虚心和开放的学习态度，从他人那里汲取智慧和知识。正如对联所言，一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。只有与有肝胆人共事，我们才能共同进步，共同面对并应对时代的变化与挑战。
在人际交往和求知之道上，让我们牢记这副对联，与有肝胆人共事，共同书写人生的华章。只有如此，我们才能在充满机遇与风险的世界中，实现个人的价值与人生的意义。
〘二〙新高考一卷作文
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这副对联，是周恩来总理在百年前津门求学时的挥毫之作，蕴含着深厚的思想内涵，也为我们提供了一种独特的人生智慧。
在解读这副对联之前，我们首先要了解周恩来总理的成长背景。少年时代的周恩来，便深知国家兴亡，匹夫有责。身处乱世，他自小就怀抱着“为中华之崛起而读书”的信念，心系家国，志存高远。因此，他所书写的对联，不仅仅是自我激励，更是对人生理想的坚定追求和对时代责任的自觉担当。
在“与有肝胆人共事”这句中，“有肝胆人”指的是那些敢于担当、勇于奉献的人。周恩来总理认为，与这样的人共事，不仅可以共同成就一番事业，更可以共同担当起民族复兴的责任。这让我们想到了《论语》中的那句名言：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”可见，周恩来总理在对联中展现的思想，与中华传统文化一脉相承。
而在“从无字句处读书”这句中，“无字句处”指的是生活中的种种经历和细节。周恩来总理认为，读书求知固然重要，但生活中的经验同样是一种宝贵的知识来源。这让人不禁想起清代文人郑板桥的`那句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”可见，周恩来总理在对联中所表达的观点，既是对传统文化的继承，也是对生活经验的提炼和总结。
这副对联的深意，不仅仅在于告诉我们要与志同道合的人共事，更在于告诫我们如何去读书、如何去观察生活、如何去面对世界。在当今社会，信息爆炸、知识泛滥，我们更应该学会从生活中汲取智慧和经验，从身边的人身上学习优点和长处。正如清代学者王国维所说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”无论是读书还是生活，都需要我们用心去品味、用情去体验，才能有所收获，有所领悟。
此外，这副对联还提醒我们要保持一颗谦逊的心。在与人共事的过程中，我们应该尊重他人、虚心学习，而不是自以为是、固步自封。正如古人所说：“学如逆水行舟，不进则退。”只有保持谦逊的态度，才能不断进步，不断完善自己。
周恩来总理的这副对联，让我们看到了一个青年才俊的理想追求和责任担当。它告诉我们：无论是在读书还是生活中，我们都要学会用心去体会、用情去感受，才能收获真正的知识和智慧。而这些知识和智慧，将是我们成就事业、担当责任的重要基石。因此，“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这不仅仅是一副对联，更是一种人生哲学、一种智慧传承。让我们铭记于心，努力实践，以此来实现自己的人生价值，为社会的发展进步贡献自己的力量。
〘三〙新高考一卷作文
周恩来总理是中国革命的杰出领袖之一，也是世界历史上享有盛誉的政治家。他的一生充满了挑战和荣耀，但他始终保持着谦虚、勤奋和坚定的品质。这副对联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”是周恩来在求学时期撰写的，它既是他处世和读书的座右铭，也是他一生中最为重要的信条之一。本文从交友处事和读书求知两个方面，探讨这副对联的内涵和意义。
与有肝胆人共事，这是周恩来对于交友处事的要求。肝胆相照，意味着相互信任、相互支持、相互帮助。在周恩来看来，一个人的成功与否，往往取决于他的朋友圈和交际圈。与有肝胆人共事，不仅可以获得更多的资源和信息，更可以在困难和挫折面前得到支持和鼓励。周恩来自幼时便注重交友，他的朋友圈涵盖了各个领域的人才，包括革命先驱、文化名流、军事将领等等。他的'交友之道不仅在于广泛，更在于精选。周恩来注重与有志之士交往，与那些具有高尚品格和才华的人为友，以求得更多的启示和帮助。他与邓小平、朱德等人的交往，不仅为中国革命带来了重要的贡献，也为他个人的成长和发展提供了重要的支持和帮助。
从无字句处读书，这是周恩来对于读书求知的要求。无字句，意味着要从生活的点滴中寻找启示和智慧。在周恩来的眼中，读书不仅仅是指阅读书籍，更是指开阔眼界、探索未知、积累经验。他认为，人的知识不仅来源于书本，更来源于生活。只有在不断地实践和探索中，才能不断地充实自己，提升自己。周恩来自幼时便热爱读书，他的阅读量和广度令人惊叹。他不仅熟读中外经典，更注重从生活中汲取智慧。他常常通过观察社会现象、倾听人民呼声、深入实践等方式，丰富自己的知识和经验。他的读书之道不仅在于广泛，更在于深入。他注重深入思考，从不轻易接受表面的东西，而是通过深入探究和思考，寻找更为深刻的内涵和意义。
与有肝胆人共事，从无字句处读书，这副对联体现了周恩来崇高的人格和卓越的才华。他的交友之道和读书之道，不仅为他个人的成长和发展带来了重要的帮助和启示，更为中国革命和建设做出了重要的贡献。正如周恩来所说：“我自幼喜读书，以至于我的一生，最大的爱好就是读书。但是，我也知道，读书只是一种知识的来源，真正的知识还需要通过实践来得到。我喜欢交朋友，因为我知道，一个人的成功不仅仅取决于他的智慧和才华，更取决于他的人际关系和社会背景。”
在当今社会，周恩来的交友处事和读书求知之道仍然具有重要的意义和价值。我们需要与有肝胆人共事，建立诚信、信任和合作的关系，共同实现个人的成长和社会的发展。我们也需要从无字句处读书，通过实践和探索，不断地充实自己，提升自己。只有这样，我们才能在新时代中实现自我价值，为社会和人民作出更大的贡献。
〘四〙新高考一卷作文
青年，是一个国家和民族最富生机和力量的群体。中华民族绵延五千年，水击三千里，青年始终是担当重任，守护民族的中坚力量。作为当世青年，更应勇于守护，尽显使命担当。
鲁迅先生曾言：“愿中国青年摆脱冷气，只是向上走，有一份热，发一分光，不必等待炬火，此后若没有炬火，我便是唯一的光。”在中华历史长河中，正是这点点光亮，凝聚成了社会变革的炽热炬火，照亮着广阔无垠的华夏热土。青年，汇聚磅礴伟力，自是花中第一流。
古往今来，青年的担当与守护从未泯灭。少年张载立志“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，周恩来为寻求救国之路远渡重洋，疾呼“大江歌罢掉头东，邃密群科济也穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。目及当下，中国正处于中华民族伟大复兴实现的'的关键节点，历史的书页正等待我们当世青年着笔挥毫。冰心曾说：“浮云似的无力的生涯，只是做了诗人的资料啊”。当下，仍有一部分青年自诩佛系，不肯担当，浑浑噩噩，空虚度日；饱食终日无所用心。何不扪心自问，将来我们应如何守护世界？
“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。当世青年应秉承爱国热忱，以“敢叫日月换新天”的历史魄力，矢志奋斗，提高自身能力素质。有为青年，未必横刀立马，扶大厦于将倾，在国家需要时挺身而出，于平凡生活中砥砺奋斗，亦不失为慷慨大义之举。脚踏实地，梦在苍穹，为中华民族伟大复兴添砖加瓦！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。我当世青年，以梦为马，不负青春韶华；以心为灯，不负使命担当，待他日尘退光现，定照破山河万朵！
〘五〙新高考一卷作文
人工智能是由人类发明的，也代表了人类一款围棋人工智能程序打败了围棋冠军，其实是人类战胜了自己。
人工智能不应该看作不同于人类的机械元素，它是人文与科技的共同产物，是人类科技进步的缩影之一，是人类智慧的结晶。
人工智能和其他事物一般也具有两面性，是天使，也可能是恶魔在许多科幻电影里机器人有着人类一般的思考能力，并且有着比人类强壮百倍的躯体，若其反抗起人类，我们可能真的要说，机器的黎明，人类的黄昏。
但我们因此而将否定，化为雷池境地，自然也是不可取的。社会总会进步，历史终将前行，而人类也会不停的探索未知，了解未知，这无法改变，我们不可避免的，要不停的走下去，我们能做的就是小心谨慎坚定的走下去。
虽然人工智能有一定的未知危险性，但其巨大的利益也是不言而喻的，它可以使人类生活水平提高到另一个水平，帮助人类在探索的路上走得更远，既可以帮助人类看到宇宙的更深处，也可以帮你做一些家务或者救人，等等。
我们无法拒绝人工智能它使科技进步的必然产物，这既是挑战也是机遇，既然一定要发展不可，那我们就一定要严肃对待，像对待枪一样小心谨慎地使用它。
人工智能的发展方向终将由人类掌控，它毕竟也是人文产物，能代表人类的意志，只要我们能好好的塑造人工智能，它一定可以发挥友善的一面，成为人类有利的帮手，有力的'帮手。
就像虎一样可以帮助人们驱寒，防御野兽的袭击用来煮熟食物，虽然它可能会烧毁房屋，烧伤皮肤，但我们依然还是要用它，也不可能不用它。
就像核技术，一开始只是用来制造原子弹氢弹，危险人类的安全现在却可以用它来发电，造福人类，人工智能也是如此，是一把双刃剑，就看作我们要怎么去用它人工智能，能不能解决人类的问题要看我们怎么去好好的利用它，人类可以决定人工智能。
我认为人工智能可以带给人类更舒适的生活，更优越的环境，但不好好利用这把双刃剑，也可以给人类带来灾祸。对于人工智能的研发和使用我们要适可而止，尽量不要在军事领域去研发机器人，等到真正面对机器人时代的那天，人类该怎样呢?
〘六〙新高考一卷作文
随着时代的发展、科技的创新，越来越多的新兴产品被发明与生产。其中，人工智能已引起人类的普遍关注和重视。对此苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机那样思考。这是为何呢？
诚然，人工智能在很大程度上方便了人们的生活，但它也在逐渐影响人们的生活观念与世界观，甚至失去了价值观和同情心，罔顾后果。而导致如此沉重后果的原因，大抵正是因为人类变得与计算机一般，不再有活跃的思想，不再有丰富的感情了吧！
人类与计算机的关系是役使和被役使，是我们发明了它并使用它。计算机是永远无法超越人的智慧的，因为人的智慧不仅在于对数据、概念的分析，更在于人的意识的存在。帕斯卡尔说：人因思想而伟大。即使再人工智能也无法拥有真正的思想，况且它本身的存在便是人所赋予的，所以我们并不怕其会像人类一样思考。
在高速发展、信息大爆炸的当下，人们的生活快节奏、碎片化，因而大部分人缺少了时间来独处，去反思去思考社会与人生。我们的.思想渐渐被格式化，所追求的创新也往往只是一个层次的“新”。如今人造古城愈多、网络上同质化现象严重，就连文学也似乎在日渐式微。
同时，人们愈加重视客观事物的价值了，变得巧言令色、哗众取宠、以利为首，缺少了那份人性的真、善、美。毕淑敏说：“在非洲游览，没有无缘无故的热情服务，来自陌生人的温暖流畅，几乎都要靠金钱来润滑。”虽然人的确很难完全离开钱财而生活，但身外之物却毕竟不是我们最为重要的东西。古时的“鱼传尺素、驿寄梅花”虽已不在，但古今人心相通人情相同，我们为人的敏感、细腻、深沉是不会因时代不同而磨灭的，这些人情味远远比物质财富来得更温暖更值得保留。
网红直播直言要求粉丝支付宝转账，言语粗鲁多谩骂的毒蝎与不文明却被网友贴上人性的标签；面对流言蜚语，不细究真相就人云亦云，成为舆论下的愚者……这些都是当今人们失去了价值观与思考的后果。我们在衡量利弊中变得做事功利性强，对待人情世故过于客观理性，这不是与计算机无所差异了吗？
不做、不成为“人工智能”！
〘七〙新高考一卷作文
在当今时代，互联网如一张巨大的网，将世界紧密相连，人工智能亦如智慧的精灵，穿梭其中。二者的结合使得我们获取信息、解答问题的速度达到了前所未有的高度。似乎，越来越多的问题能在瞬间得到答案。那么，我们的问题是否真的会越来越少呢？
从某种程度上来说，互联网和人工智能的确减少了一些问题。当我们遇到知识上的困惑，比如某个历史事件的具体时间、某个科学概念的定义，只需动动手指，答案便跃然眼前。这种便捷性极大地节省了我们查找资料的时间和精力，让我们能快速地填补知识的空缺。曾经那些需要花费大量时间泡在图书馆、四处请教他人才能解决的问题，如今变得轻而易举。
然而，新的问题也随之而来。信息的快速获取可能会让我们陷入一种“浅尝辄止”的状态。我们满足于表面的答案，而缺乏对问题背后深层逻辑的探究。就如同得到了一颗糖果便不再追寻糖果的制作过程，我们可能会逐渐丧失深入思考和追问的能力。当面对复杂的问题时，我们可能会过于依赖网络提供的现成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互联网和人工智能虽然提供了大量的答案，但也带来了信息真伪难辨的问题。在信息的海洋中，虚假信息、误导性信息如同暗礁般潜伏其中。我们需要花费更多的精力去辨别信息的真假，去筛选出有价值的内容。这无疑又给我们增添了新的问题和挑战。我们可能会陷入对信息真实性的不断质疑和验证之中，而这本身就是一个新的问题领域。
随着时代的发展，新的现象和事物不断涌现，也带来了更多需要我们去思考和解答的问题。比如人工智能的伦理问题、网络安全问题、虚拟现实对人类认知的影响等等。这些都是以前不曾有过的问题，它们的出现让我们的问题并没有因为互联网和人工智能的发展而减少，反而变得更加多样化和复杂化。
真正有意义的问题，往往不是那些能够轻易得到答案的问题。人生的意义、爱的真谛、社会的公平与正义等这些深层次的问题，并不会因为互联网的.存在而自动得到解决。需要我们用一生去思考、去探索，去在实践中寻找答案。这些问题不会因为科技的进步而消失，反而会在我们的生命历程中不断浮现，促使我们不断成长和进步。
面对这种问题之“变”与“不变”，我们该如何应对呢？
我们要保持一颗好奇而敏锐的心，不满足于简单的答案，不断追问问题背后的本质。要学会在信息的洪流中保持清醒的头脑，培养自己的批判性思维，不盲目相信和追随。同时，我们也要积极拥抱新的问题，以开放的心态去探索未知的领域，不断拓展自己的认知边界。还要明白，问题的存在是推动人类进步的动力。正是因为有了问题，我们才有了探索的欲望，才有了创新的可能。无论科技如何发展，问题始终会伴随着我们，而我们要做的就是勇敢地面对这些问题，用智慧和勇气去寻找答案。
在互联网和人工智能的时代背景下，我们的问题或许形式发生了变化，但本质并未改变。它们依然是我们认识世界、理解自我的重要途径。让我们珍惜每一个问题，用心去探索、去解答，在问题的海洋中不断前行，书写属于我们自己的精彩篇章。
〘八〙新高考一卷作文
在科技浪潮的推动下，互联网与人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改变着我们的世界。如今，只需轻触屏幕，海量的信息便如潮水般涌来，无数的问题似乎都能在瞬间找到答案。然而，面对这一趋势，我们不禁要问：在这个知识触手可及的时代，我们的问题是否会越来越少呢？
让我们回顾一下历史。在信息的获取和传递受到限制的时代，每一个问题都如同探险家眼中的未知领域，需要花费大量的时间和努力去解答。而现在，搜索引擎和AI技术使我们能够轻松获得答案，这无疑提高了我们解决问题的效率。然而，这种高效是否意味着问题的减少呢？
随着信息的爆炸式增长，我们面临的问题并没有减少，反而变得更加复杂和多样化。互联网和AI技术虽然为我们提供了大量的信息和答案，但同时也带来了新的问题。比如，信息过载让我们难以分辨真伪，数据隐私和网络安全问题日益凸显，AI技术的伦理和道德问题也引发了广泛的讨论。
AI技术的广泛应用也改变了我们提出问题和思考问题的方式。在过去，我们通过深入的阅读、思考和讨论来发现问题和解决问题。而现在，我们往往依赖于搜索引擎和AI技术来快速找到答案，这可能会导致我们缺乏深入思考和批判性思维的能力。我们可能会满足于表面的答案，而不再去深究问题的本质和背后的原因。
这并不意味着我们应该完全否定互联网和AI技术的作用。相反，我们应该看到这些技术为我们带来的机遇和挑战。在这个信息爆炸的时代，更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考。
我们要提高信息素养和批判性思维能力。在获取信息的过程中，我们要学会筛选、评估和使用信息，避免被虚假信息和错误信息所误导。同时，保持对问题的敏感性和好奇心，不断提出新的问题并尝试解答它们。
关注AI技术的伦理和社会影响。在享受AI技术带来的便利的'同时，我们也要关注其可能带来的负面影响，如数据隐私泄露、就业冲击等。制定相关的政策和法规来规范AI技术的发展和应用，确保其符合伦理和社会规范。
加强国际合作和交流。AI技术的发展是全球性的趋势，各国之间的合作和交流对于推动AI技术的健康发展至关重要。共同探讨和解决AI技术发展中遇到的问题和挑战，共同推动人类社会的进步和发展。
总之，互联网和AI技术的普及并没有使问题减少，反而使问题变得更加复杂和多样化。更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考，同时关注其可能带来的负面影响并加强国际合作和交流。只有这样，我们才能在这个知识触手可及的时代中更好地航行于问题之海。
〘九〙新高考一卷作文
在这个信息爆炸的时代，互联网的普及和人工智能的应用让我们获取答案的途径变得前所未有的便捷。曾经困扰我们许久的难题，如今可能只需几秒钟就能在网络上找到答案。于是，我们不禁思考，在这样的背景下，我们的问题是否会越来越少呢？
不可否认，互联网和人工智能确实极大地减少了某些类型的问题。曾经在浩如烟海的书籍中苦苦寻觅的知识，现在可以轻松地在网络上搜索到。比如，对于一些常识性问题、历史事件的具体细节、科学原理的解释等，不再需要花费大量时间去研究和探索，只需动动手指，答案便一目了然。这种便捷性让我们的学习和生活变得更加高效，也让我们有更多的时间去关注其他事情。
然而，这并不意味着我们的问题就会真的越来越少。事实上，随着科技的发展和社会的进步，新的问题也在不断涌现。互联网和人工智能虽然提供了大量的信息，但同时也带来了信息过载的问题。我们面临着海量的信息，如何筛选出有价值的内容，如何辨别信息的真伪，这些都成为了新的挑战。我们可能会陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道该如何选择和判断。
而且，互联网和人工智能也引发了一系列新的伦理道德和社会问题。比如，人工智能的发展是否会导致大量人员失业？如何确保人工智能的决策是公正和合理的？网络安全问题如何保障？这些问题都是以前不曾有过的，需要我们深入思考和探讨，寻求解决方案。真正有价值的.问题往往不是那些能够轻易在网上找到答案的问题。人生的意义、幸福的真谛、人与人之间的关系等，这些问题并不会因为科技的进步而自动得到解答。需要我们用自己的思考和感悟去探索，去追寻。科技可以为我们提供知识和信息，但无法替代我们内心的感悟和体验。
同时，我们不能忽视的是，问题的存在本身就是推动人类进步的动力。正是因为有了各种各样的问题，我们才会去不断探索和创新，才会有科技的进步和社会的发展。如果没有问题，我们就会安于现状，停滞不前。
那么，面对这种情况，我们应该如何应对呢？
保持一颗好奇和探索的心。不要满足于轻易获得的答案，要不断追问问题背后的本质和原理。我们要学会从不同的角度去思考问题，培养自己的批判性思维和创新能力。善于利用互联网和人工智能的优势，同时警惕其带来的负面影响。我们要学会在信息的海洋中筛选出有价值的内容，避免被虚假信息所误导。
最重要的是，我们要明白，问题永远不会消失，而我们的智慧和勇气才是解决问题的关键。无论时代如何变迁，我们都要敢于面对问题，勇于探索答案，用我们的智慧和努力去创造一个更加美好的未来。
总之，在互联网和人工智能的时代，我们的问题或许在形式上发生了变化，但问题的本质和意义依然存在。我们要在享受科技带来便利的同时，不忘思考和探索，让问题成为我们不断前进的动力，让智慧在时代的变迁中永恒闪耀。
〘十〙新高考一卷作文
《坦诚交流，成就美好相遇》
在人生的漫长旅程中，我们每个人都无可避免地要与他人相处。这看似简单平常，实则蕴含着无尽的学问与深意。
我们生活在一个复杂多元的社会，人与人之间的差异犹如繁星般繁多。有时，为了避免不必要的冲突，我们选择将自己的真实想法深埋心底，选择沉默，选择妥协。然而，这种做法真的能带来和谐吗？或许在短期内能维持表面的平静，但从长远来看，却可能导致误解的加深，关系的疏远。
坦诚交流，才是打开彼此心扉、建立真正连接的钥匙。当我们勇敢地表达自己的观点、想法和感受时，我们给予了对方了解我们的机会，也为彼此的关系注入了真实与信任。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”坦诚的交流正是这样一种具有强大力量的行为，它能让两个陌生的灵魂碰撞出绚烂的火花，成就一次真正美好的相遇。
坦诚交流，需要我们有足够的勇气。这意味着我们要敢于面对可能的质疑、反对甚至冲突，但正是这种勇气，让我们能够坚守真实的自我，展现最本真的一面。古往今来，那些敢于坦诚直言的人往往能留下深刻的印记。魏征不顾皇帝的威严，直言进谏，成就了一段千古佳话；鲁迅以笔为刃，毫不留情地揭露社会的黑暗与弊病，唤起了无数人的'觉醒。他们用自己的勇气和坦诚，为社会的进步和发展贡献了力量，也让我们看到了坦诚交流的价值所在。
坦诚交流，也需要我们有足够的智慧和包容。交流不仅仅是自我的表达，更是倾听他人的声音。我们要学会尊重他人的观点，理解他人的立场，以开放的心态去接纳不同。在交流中，难免会出现分歧和争议，但这正是我们成长和进步的契机。通过理性的对话和探讨，我们可以求同存异，找到彼此都能接受的解决方案。就如同那在辩论场上激烈交锋的双方，他们用智慧和语言的碰撞，推动着思想的进步。
在当今时代，科技的飞速发展让人们的交流变得更加便捷，但同时也带来了一些挑战。网络的虚拟性让一些人变得肆无忌惮，缺乏应有的尊重和坦诚。我们更应该意识到，真正有意义的交流是建立在真诚和尊重的基础上的。无论是面对面的交谈，还是通过文字、语音等方式的沟通，我们都应该秉持坦诚之心，用心去感受他人的情感和需求。
让我们勇敢地迈出那一步，摒弃虚假的伪装，以坦诚的姿态去拥抱每一次与他人的相遇。因为只有在坦诚交流中，我们才能真正了解彼此，才能建立起深厚而稳固的关系，才能共同创造出更加美好的未来。让我们用坦诚的力量，开启那扇通往美好相遇的大门，在人生的道路上携手前行，书写属于我们自己的精彩篇章。
〘十一〙新高考一卷作文
在人工智能的浪潮中寻求问题的价值
随着科技的飞速发展，人工智能（AI）已经成为我们生活中不可或缺的一部分。从简单的语音助手到复杂的自动驾驶系统，AI的应用范围日益广泛，它能够迅速而准确地回答我们的问题，解决我们的疑惑。然而，面对AI的高效与便捷，我们不禁要问：在这样一个智能化的时代，我们的问题是否会越来越少？
我们需要明确的是，AI的兴起并不意味着问题的减少，而是问题的处理方式发生了根本性的变革。在过去，我们可能需要花费大量的时间和精力去查阅书籍、询问专家，甚至进行实地调查，才能得到一个问题的答案。而现在，只需要在手机或电脑上轻轻一点，AI就能为我们提供海量的信息和精准的解答。这种高效的解决问题的方式，让我们有更多的时间和精力去关注更重要的问题，去深入探索未知的领域。
人工智能也带来了一个新的问题：我们是否会因为过度依赖AI而失去自主思考和解决问题的能力？在AI的帮助下，我们往往能够迅速找到问题的答案，但这并不意味着我们已经真正理解了这个问题。我们可能会满足于表面的答案，而不再去深入思考问题的本质和背后的原理。这种浅尝辄止的态度，无疑会削弱我们的思维能力和创新能力。
AI的普及也带来了一些道德和伦理上的`挑战。例如，当AI被用于医疗诊断时，它可能会因为数据的不完整或偏差而给出错误的诊断结果。这时，我们该如何判断这个结果的可靠性？又如，当AI被用于决策制定时，它可能会因为缺乏人类的情感和价值观而做出不道德的决策。这些问题都需要我们进行深入的思考和探讨。
那么，面对AI的浪潮，我们应该如何保持问题的价值呢？
培养自主思考和解决问题的能力。虽然AI能够为我们提供快速的答案，但我们不能因此而放弃自己的思考。我们应该学会提问、质疑、分析和总结，以加深对问题的理解和认识。同时，我们也应该注重实践和创新，通过不断地尝试和探索，发现新的问题和解决方案。
关注AI的伦理和社会影响。我们应该认识到，AI不仅仅是一种技术工具，更是一种社会现象。它的发展和应用会对我们的生活方式、价值观和社会结构产生深远的影响。因此，我们需要关注AI的伦理和社会问题，思考如何平衡技术的发展和人类的利益。
加强国际合作和交流。AI的发展是全球性的趋势，各国之间的合作和交流对于推动AI的健康发展至关重要。我们应该加强国际合作和交流，共同探讨和解决AI发展中遇到的问题和挑战。
人工智能的兴起并没有导致问题的减少，而是改变了我们处理问题的方式。在这个智能化的时代，保持对问题的敏感性和思考力，培养自主思考和解决问题的能力，关注AI的伦理和社会影响，并加强国际合作和交流。只有这样，我们才能在AI的浪潮中保持问题的价值，推动人类文明的进步和发展。
〘十二〙新高考一卷作文
《历久弥新》
时间是一条长河，它奔腾不息，滚滚向前，带走了无数的人和事，却也留下了许多历久弥新的瑰宝。
古老的经典，犹如璀璨的星辰，在历史的天空中闪耀着永恒的光芒。《论语》中“学而时习之，不亦说乎”的教诲，穿越千年，依然启迪着人们勤奋学习；《道德经》里“道可道，非常道”的智慧，历经岁月，仍旧引导着人们探索宇宙的奥秘。这些经典著作，承载着先人的智慧和思想，在时间的淬炼中，愈发熠熠生辉。它们不仅是文化的传承，更是人类精神的寄托。每一次重读经典，我们都能从中获得新的感悟和启发，仿佛与先贤进行一场跨越时空的对话。
杰出的思想，恰似巍峨的山峰，在人类的发展历程中屹立不倒。从古希腊哲学家苏格拉底的“认识你自己”，到马克思主义的诞生，再到现代各种思潮的涌现，每一种杰出的思想都有着深远的影响。它们推动着社会的进步，改变着人们的生活方式和价值观念。即使时代变迁，这些思想依然具有强大的生命力和适应性。比如马克思主义，在不同的历史时期和不同的国家，都能与当地的实际情况相结合，产生新的理论成果，为解决现实问题提供指导。
中华民族的伟大精神，更是如同一座不朽的丰碑，在岁月的磨砺中越发坚不可摧。爱国主义精神激励着无数中华儿女为国家的独立和富强而奋斗；自强不息的.精神让我们在困难和挫折面前不屈不挠；团结协作的精神使我们凝聚力量，共同应对挑战。这些伟大精神，是我们民族的灵魂和脊梁，它们在历史的长河中传承不息，在每一个时代都焕发出新的光彩。
当然，历久弥新的不仅仅是经典、思想和精神，还有许多其他的事物。比如传统技艺，经过一代又一代工匠的传承和创新，在现代社会依然散发着独特的魅力。又如古老的建筑，它们不仅是历史的见证者，更是艺术的瑰宝，经过修缮和保护，继续为人们带来美的享受。
历久弥新，是一种传承，也是一种创新。它需要我们尊重历史，珍惜传统，同时也需要我们勇于探索，敢于创新。只有这样，我们才能让那些历久弥新的事物在新时代焕发出更加灿烂的光芒，为人类的发展和进步做出更大的贡献。
让我们在时间的长河中，追寻那些历久弥新的宝藏，让它们继续照亮我们前行的道路，书写属于我们这个时代的辉煌篇章。
〘十三〙新高考一卷作文
《莫被认可度遮望眼》
在生活的舞台上，认可度似乎成为了评判事物的重要标准，人们常常依据它来判别事物的优劣，区分高下。然而，我们不能过度依赖或盲目追求认可度，否则可能会陷入误区，迷失自我。
不可否认的是，一定程度的认可度具有积极意义。当一件事物、一个人获得广泛认可时，往往意味着其具有某些值得肯定的特质或价值。比如，一部优秀的文学作品能得到读者的认可，是因为它触动了人们的心灵，引发了共鸣；一位杰出的科学家能受到同行的认可，是因为他在学术领域取得了卓越的成就。这种认可可以给人带来鼓励和动力，推动事物朝着更好的方向发展。
但如果我们过于看重认可度，将其视为唯一的评判标准，就可能出现问题。一方面，大众的认可并不一定总是正确的。历史上有许多创新的思想和作品，在最初往往不被理解和认可，甚至遭到排斥和打压。如果创造者们仅仅因为缺乏当时的认可度而放弃，那么人类的文明进程将会受到极大的阻碍。另一方面，过分追求认可度可能会让我们失去自我，随波逐流。为了迎合他人的口味和标准，我们可能会放弃自己真正的想法和追求，变得平庸和无趣。
在这个多元的世界里，每个人、每件事都有其独特的价值和意义，不能简单地用认可度来衡量。梵高的`画作在他生前并未得到广泛认可，但如今却成为艺术史上的瑰宝；一些小众的音乐风格可能并不为大众所熟知，但却能给特定的人群带来深深的感动和震撼。我们应该尊重不同的声音和选择，而不是用单一的认可度去评判一切。
对于个人而言，我们要有清醒的认识，不被外界的认可或不认可所左右。坚持自己的信念和追求，努力提升自己的能力和素养，相信自己的价值不依赖于他人的认可。同时，也要保持开放的心态，虚心接受合理的建议和批评，不断完善自己。只有这样，我们才能在追求自我实现的道路上坚定前行，不被外界的喧嚣所干扰。
对于社会而言，我们应该营造一个更加包容和多元的环境，鼓励创新和个性的发展。不要让认可度成为束缚人们思想和行动的枷锁，而要让每个人都能在自己擅长的领域绽放光彩。
莫被认可度遮望眼，让我们用更加理性和宽容的眼光看待世界，用心去感受事物的真正价值，勇敢地走自己的路，创造属于自己的精彩人生。
〘十四〙新高考一卷作文
坐在外婆家的小院里，阳光透过叶隙散落在书页上，不时清风拂面，着实陶醉。这时，外婆从屋里出来说：“妮儿！要不要吃南瓜饼？”我毫不犹豫道：“不吃！”心想着才吃过午餐，我听见外婆长叹一声，想说什么，却欲言又止，然后进屋把门关上，我没在意的继续看书。
手机一震，我麻溜的点进微信，看见一闺蜜的`新消息。完整的九宫格，图中是一位盘着银发，身穿旗袍的老太太，老太太笑容满面，闭着眼对着蛋糕许愿，一旁还放着几在束玫瑰花，附文上说：“祝奶奶生日快乐，爱您么么哒。”我顺手点赞评道：“很漂亮呀！”刚发出去，忽的想到，外婆生日的时候，我好像从来都不在。
许是瞬间的愧疚和情怯，我喊到：“外婆！”外婆闻声快走出来走来问：“怎么了？”我有些不知说什么，扯到：“那个，今晚吃烧烤吧，爸妈说过来。”外婆吃闻说到：“呀！那太好了！我得赶紧准备准备，今天真是个好日子！你来了！你爸妈也来了！”说完便出去买食材了。
我在原地风中凌乱，为自己瞎说的话感到后悔，我想叫外婆回来，偏开不了口，不舍扰了她的好心情，便只能硬着头皮告诉妈妈事情原委，她自然答应了。
那天下午，爸妈一来，外婆就乐呵呵的当他们是客人似的，我站在一旁看着这情景，觉得温暖无比。
很快，我们便开始吃起烧烤来，外婆跟我们说：“一定要多吃点。”我猛然想到中午她的叹息，忽地觉得是不是只有我们吃她做的东西她就会开心？妈妈突然说：“呀！这南瓜饼我小时候最喜欢了。一次可以吃好几个！”外婆说：“可不是嘛，我知道你们可能来，提前做了，给丫头尝，她还不吃呢！”我怔怔地抬头。
忽然间，我似乎读懂了外婆，她做南瓜饼，是想念妈妈了吧？外婆说他们可能来，许是觉得他们不会来吧，许是，外婆心里等怕了，许是等的太久，不敢想了，怕自己会更失望吧，原来，她一直在等，在想念。
天色稍晚，园里的灯开了，风吹来一阵，有些冷，仍觉得暖意融融，许是因为园子里的人和事吧。抬头望天，云霞是美的惊心动魄，但外婆的笑容，却美得动人心弦。
抱歉，一直让您孤单地等待，以后不会了。
〘十五〙新高考一卷作文
月色朦胧正好，难得有如此美好的夜景，我也偷偷溜出来，想品一品这清凉的月色，念一念那撩动心弦的人儿。
一袭白衣，我于江边漫步，凉凉的露珠调皮地抓住我的裙摆，荡着秋千跳到了我的脚面，顿时感觉一丝凉意袭来。朦胧中我看到了一个人立于江边，身着铠甲，在月光照耀下寒气逼人。是他，我不由得心跳加速，但依旧还是步履平缓地走到了他的身边。月光下的他如此的帅气，不愧是迷倒万千少女的美男，而他身上的那股霸气更是让人欲罢不能，只是今日他为何满面愁容，独自一人喝闷酒，那与他缠绵的虞姬去了哪里？
“你是何人？为何私闯我军营地？”未等我开口，他先问我。“我是附近村庄的一个平常百姓，闲来无事想来此散步，无心冲撞将军，还请将军莫要见怪。”我胡乱找了个理由搪塞他，“那将军呢？为何一人在此，还如此愁苦？”他的眼神中闪过一丝很难让人捕捉得到的泪光，一闪过后并没有变成眼泪而是变成了更加澄澈的眼眸，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”他唱起了那首伤心的歌，然后静静地望着他的军营，那一刻，时光仿佛凝固了，我仿佛听到了他睫毛眨动，目光投向远方的声音。“现在的我很颓废，没有生机对吧！也许我再也看不到美丽的日落了。”“不！不是这样的'！”我不知道该说些什么，只是激动地否定着他的话。我随他一起望向他的军营，刚刚破晓，军营中便早已喧闹了，刀光剑影中的军营更加明亮了，所有的人都在为一场明知结果的战争而准备着。刘邦的军队已兵临城下。远处的号角声响起了，项羽说：“我不喜欢铠甲，更不喜欢战争。可是我无奈。”“我不喜欢穿铠甲的你，那样的你冷的让人无法靠近。我要走了，我还要去开始我的工作。”尽管不舍，我还是要走了，我想每个人离开自己日思夜想的人都会难过吧。远远地，我回过头，江边的少年已是麻衣布衫，几分英气几分书生气。
我亲爱的项羽啊，不知你自刎乌江时，会不会想起我，愿你永无战争的梦想实现。
踏着沾满露珠的芦苇，也许是脚步沉重了，也许是露珠怪我过早地打扰它们的清梦，气愤地砸在脚上，我的心凉到了脚底。
〘十六〙新高考一卷作文
下午放学了，同学们迈着轻盈欢快的脚步离开教室回家了，喧闹了一天的教室终于静寂了下来。
突然，从教室的最前面传来了哭泣声，拖把一看，原来是门在伤心的哭，拖把关心的问：“你怎么了？”，门说：“小主人每天都重手重脚的摔我，我浑身是伤痕，疼得都受不了啦。”，扫把说：“我比你更惨，小主人拿着我站在板凳上和别的同学打闹，害得我缺胳膊少腿，已经快要报废啦。”，桌子说：“我的小主人在我脸上乱写乱画，还用刻刀在我脸上刻来刻去，害得我这张英俊潇洒的脸变得越来越难看了，呜——，好伤心啊！”，凳子说：“小主人在我背上坐着，快把我累趴下了，可是他还不体谅我，在我背上转来转去，下课时还踩在我的身上，我的腿也快被折磨断了。”，风扇说：“小主人经常一开一关，这样即浪费电，又会让我坏掉，呜——，我还不想死呢。”，电灯说：“我和风扇一样的遭遇，我也不想死啊。”，就在这时候，旁边的地板也发话了：“小主人在我身上重手重脚，我这把老骨头也快吃不消了。”，窗帘也过来说：“小主人经常使劲拉我，快把我拉掉下来了。”，讲台发话了：“小主人常常开开电脑忘记关，这样也容易把我弄坏，况且我的头经常被教杆敲打，害得我现在还头晕呢。”，黑板说：“小主人经常拿粉笔在我脸上写字不擦，害得我脸上经常脏脏的。”，粉笔说：“小主人乱扔我，害得我都变成一节一节的啦。”
大家正在你一言我一语的诉苦，拖把发话说：“我的经历和扫把差不多，小主人也经常拿我当武器打来打去，但是他们更多的.时候做的还是不错的，每当地面脏了，小主人就用我轻轻的拖地面，保持教室卫生，然后到水池里再把我洗干净。”，扫把说：“拖把大哥说的对，每当教室里有碎纸屑，小主人就用我将碎纸屑扫到我的朋友抄子里，然后再送到我的另一个朋友垃圾桶里。”，黑板擦敲了敲讲台，说：“大家说的都有道理，我们的小主人虽然有不少缺点，但成绩还是主要的，我们来共同提醒他改正错误吧！”。
这时，粉笔跳到了黑板的脸上写了几个字—“爱护公物，人人有责”。
〘十七〙新高考一卷作文
中国的文字是最具有智慧，最蕴含丰富底蕴的文字体系。象形字形象生动，让人一看就明白所言所指。而会意字奥妙无穷，深刻的哲理或为人处世的导向往往就包含在一笔一划之中。
大道至简，中国自古就是崇尚道家思想的国度，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。何为道？鄙人以为，所谓道，即是最本真最底层，放之四海皆准的基本自然规律。所谓天人合一，即是人在这个庞大的世界上踽踽独行数十年，要深谙最基本的道理，从而实现人与世界最恰当最和睦的共生关系。
世界纷繁复杂，花样多彩，要做一个什么样的人，估计一万个人会有一万种回答。但是如何才会成为一个自得、自洽、自愉的内心丰满，精神明亮的人，这可能是所有人都在苦苦追求的，尤其在今天众声喧哗，物质泛滥的时代，我们的生存虽然变得无比便捷和满足，但是精神世界却不一定快乐。
既然老子说有道，那么每个人生命所追求的终极目标：满足和自得其乐，就一定有某些共同的所有人都会认可的准则。我们不妨从人字这最简单的一撇一捺，来体悟，做人之道，求乐之道的原理。
在毛笔书法中，人字的起笔被称为“逆锋起笔，深藏不露”。这好比一个人初入社会，在一穷二白，无名无利的时候，要含蓄，内敛，引而不发。即使有太多的逆势，风吹浪打，也要守得住，放得端。起笔至关重要，决定了接下来整个字的风骨，走势和形象。
中锋用笔，不偏不倚，无论一撇还是一捺的前半部分，都需要一个“稳”字，这好比人生的积累和历练，贵在坚持，贵在“守正”，张弛有度，粗细有衡，不能旁逸斜出，也不能或粗或细，好比人的一生生，最忌讳的就是朝三暮四，不能坚守笃行。
最后一笔，停滞迂回，缓缓出头，这才是人字最精彩也是最难写的部分。孔子说，四十不惑，五十而知天命，也许到了这个时候，就已经进人了人这一生最成型，最春华秋实的时候了。无论前面的万千征途走得如何，在这一档口，该收要收，该回要回，该洒脱要洒脱，我们的意趣，价值，准则和导向该呈览于这个世界，向世人友好，向万物施礼。最后，我们终于可以看明白，自己的这一生是什么个模样，自己这个“人”字，是个什么气度。
观人一字，虽只有两笔，看似简单，但恰左右对称，端端正正，稳稳矗立，健而不倒。人生很短暂，怎么写属于自己的人字，千变万化，各不相同。人虽复杂，但也简单，人虽简单，却并不易写好，最可怕的是，人就是人，我们千万不能把人字写成丑字，更不能把人字，写成鬼字。
〘十八〙新高考一卷作文
托卷长读，翻开文学历史的长轴，那个距离我们一千七百多年的东晋书法大家王羲之缓缓向我们走来。他自幼深得父亲传授书法笔论，后又师从钟瑶，张芝，他的书法造诣之高无人不晓无人不知。后人以“飘若浮云，矫若惊龙”喻其书法平和自然，遒美健秀！
羲之笔法之高妙，透露着他对书法与人生之间的思考。在他的《二谢帖》中，那个笔挺的“面”字，虽瘦高却也不失圆滑。而著名的《兰亭集序》背后，我们看到和读到的不仅仅是精彩绝妙的书法艺术，更是羲之参透人与自己，与他人，与自然宇宙间的关系。
古之羲之思考如此，跨越历史的长河，如今想来，书法中包含的人生意义显然易见：今天的我们，作为大时代的新青年，应该做好自己，写好一撇一捺那个大写的“人”字。
《觉醒年代》里，我读到一个有力量的句子：“无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。”堂堂正正是优美的方块字特点，更是做人的准则。在海拔五六千米的雪域高原，那一张张被高原紫外线晒伤脱皮的驻守战士们的脸上，笔直的身躯上，我读懂了“人”字书写的意义：不偏不倚，为人正直，走正确的人生之路！他们就像青藏高原上盛开的雪莲花，绽放在厚重的山与纯白的雪之间，在阳光的照耀下熠熠闪光，那是中国的希望之光！
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的样子！
忆往昔峥嵘岁月，十六岁背起行囊外出求学的毛泽东，后来有了“指点江山，激扬文字”和“数风流人物，还看今朝”的决胜巅峰时刻的魄力。中央领袖曾说当代中国的新青年是好样的，是堪当大任的一代人。面对正在奋发向上的中国发展新形势和形式复杂的国际环境，我们不能不沉潜修炼，正如书法所讲究的“逆峰起笔，藏而不露”，人生如逆旅，有了内在沉潜，才能迎难而上，看到曙光和希望。
漫漫求索的征途里，除了沉潜，还需要积淀，未来的路可期，但也充满了荆棘和挑战。记得袁隆平爷爷在屏幕的那端缓缓诉说着的实现人生价值的温温细语：汗水，知识，灵感和机遇。愿意挥洒汗水，不断积累知识，才能出现灵感，抓住机遇。因此，如果人生是航船，一定要记得扬起积淀的风帆！
中国自古以来从不缺少奋勇与挺身前行的人，沉潜专研的人，厚积薄发的人。为了理想，他们无所畏惧，“虽千万人吾往矣”！他们是中国的脊梁，是中国的精神。他们的骨血里含有中国书法的神韵与笔法的精髓。他们把“人”字书写在祖国大地的各个角落。
作为新时代青年的我们，要做一个有理想，有担当，愿意沉潜不断积淀的人，天地万物皆有做人的哲理，唐光雨的书法漫画那个描红的“人”字亦如此。它启迪我们：书好一撇一捺，才能成为新时代有为青年！
〘十九〙新高考一卷作文
怎样做人是挂在各种人嘴上的一句话，但对其要义的理解各不相同，仁者有仁者的理解，劣者有劣者的理解，换句话说，君子说的“怎样做人”和小人说的“怎样做人”用的是同一句话而包含的是完全不同的含义。好人说怎样做人很重要，坏人也说怎样做人很重要，鹦鹉学舌者跟着好人和坏人说怎样做人很重要。除了仁者、智者、贤者懂得怎样做人的含义外，其余人并不真懂怎样做人的含义，更多时候把不知道怎样做人当作怎样做人教导别人，这是由其本质、浅薄、愚昧所决定的。
知识分子说，要做好学问，先学会做人。官场中人说，要学会当官，先学会做人。商人说，要学会经商，先学会做人。一个二流子也说，要学会做事，先学会做人。这句话充满了不同的气味，赋予了极大的玄机。
当一个正直的读书人说“要做好学问，先学会做人”时，他讲得可能是做人的本质问题，这句话的含义可能是学问要符合规律，道义、道理、道德、逻辑、真理、正义、正直、良知、良心等各项社会原则，而不能迎合权贵，为某个要人的话打圆场或制造合理的理论和社会依据，更不能受政治势力、社会地位和金钱的诱惑，写有害社会的书或文章，学问要为纯净社会、推动社会进步服务。
当一个不正直的读书人说“要做好学问，先学会做人”时，他讲的可能是做人的技巧问题，他的含义可能是怎样审时度势，怎样避害就利，怎样追名逐利，而绝不考虑对社会的责任问题。
当一个正派的官员说“要做好官，先要学会做人”时，他讲得主要是人的品质问题，即当官要有原则，什么事能做，什么事不能做。首先，当官要为老百姓办事，而不是危害老百姓;其次，最低限度要有一个正派、正直、善良的心。最不可取的就是装模作样，装腔作势，飞扬跋扈，不可一世，仗势欺人，弄虚作假等形形色色的不良行为
当一个不正派的官员说“要做好官，先学会做人”时，他讲得也是做人的社会技巧问题。即如何观言察色，见机行事，见风使舵，两面三刀，使阴谋，耍鬼计。
“先学会做人”到了一个混蛋嘴中，那就更糟糕。本来它根本不懂什么叫做人，思维水平处在白痴状态，却还要鹦鹉学舌，“教育”会做人的人怎样做人，那真是让智者苦笑不得的事。你反驳它，它是弱智，什么都不懂，不值得反驳;你不反驳它，它一本正经地充大，教训别人，俨然一个智者、尊者。特别是这样的白痴、混蛋通过谄媚讨好上司，混了个科长、处长，事情就更糟糕，你想回避她都回避不开，它会不断找你的麻烦显示它的“水准”。你置之不理，它是“领导”，你的生存状态攥在它的手中，你理它，和它扯不清，甚至落入粪坑，让它活活把你从高处拖到低处，弄得你面目全非。不幸你和这样的混蛋相遇，特别是你又处在沦落状态的一个优秀人才，那就更完了。你清高的把它当臭狗屎，看它一眼，都嫌脏，怕污染了你的眼睛，它就偏偏把你“此辈清流，投之浊流。”那真是读书人的天大悲哀。
“怎样做人”是一个歧义很大的说法，弹性很大的说法，甚至是一个琢磨不定的说法。不同本质的人嘴中赋予不同的意义。流氓嘴中的怎样做人与圣人嘴中的怎样做人意思完全相反。思想处在混沌状态的人，千万不要被混蛋的怎样做人的教导迷糊，要拿出你自己的合理思维。
备注：2022高考语文作文题及范文将于6月7下午公布，以上内容为2021年高考作文，后续将会持续更新。
〘二十〙新高考一卷作文
诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”
的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。
6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。
戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。
青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。
我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的.圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。
当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活？
清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年！”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪！
一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽！
〘二十一〙新高考一卷作文
人生犹如一杯苦咖啡，慢慢品味才知道其中的香甜。
在充满活力的青春中，我们走过春风；沐过夏雨；踏过秋霜；访过冬雪。
因此我们应该珍惜我们所走的每时每刻，把握好每一个情节，不要浪费青春，浪费我们精彩的人生。在有限的青春时间内，我们应该做出无限美好的事情来。
青春是活力的，是人生中朝气蓬勃的精华阶段，我们的生机就在这儿诞生了，它给我们美好的希望，在创业中给我们灵感，在学习中它给我们战胜困难的主要精力。只要我们好好的把握住我们应有的黄金阶段，没有什么艰难险阻是攻无不刻战无不胜的，那么我们的日子将会变得丰富多采，富丽堂皇。
青春是欢快的流水，一晃而过。当我们不知不觉地在其中徘徊时，它已默默地消失在人生边际之中，而且是那么无情，那么坚定不移。回想过来原来是在糟蹋自己的青春没有珍惜这段时间，无知地将自己的青春视而不见，结果就会情不自禁地怨天尤人，看到自己一无所有，甚至走上绝路投江自刎。因此我们应该牢牢抓住这短暂的青春为未来美好的日子打下一个根深蒂固的基础。
所谓英雄出少年，在这个极短的青春时期内应该努力树立正确的世界观，人生观，价值观。这将会对自己一生的奋斗和成就产生长远而巨大的作用。
在青春中我们难免会遇到困境，那我们应该如何面对呢？
世界上没有不弯的路，人间没有不谢的花。其实这也不然！
当我们面对逆境时，千万不要听之认之，一定要有条不紊地与之作斗争，只要我们正确看待逆境，逆境持续长短只是在于个人的意志和想法，只要自己战胜了自己的心理，那么自然就会将逆境变为顺境了，这主要是怀有一个乐观的`人生态度，要战胜困难首先就要战胜自己。
其次我们应该学会能屈能伸，时时刻刻准备着，要懂得居安思危，毕竟人生成功的创造日是极为短暂的。只有这样我们才不会被淘汰，不会落后。正如逆水行舟不进则退。否则就会造成少壮不努力老大徒伤悲的忧伤结局。
但一无所有的人并不可怕，因为他们是有福的，他们将会获得一切。但最可怕的是他们在这段时间内对生活产生厌倦感，失去对生活的留恋，和激情，失去对生活的憧憬和希冀。
因此我们应该改变自己的人生观念，怀有一颗积极向上的心去面向生活面世界面向未来！
我们的青春就像一杯苦咖啡，慢慢煎熬才能酝酿出人间珍品！因此我们在这个黄金阶段努力扬着船帆驶向成功的彼岸。
〘二十二〙新高考一卷作文
我们，怀着对未来的美好憧憬，瞳孔清澈的能够折射出整个宇宙无所顾忌的去做自己想做的事，这，就是青春。
阳光洒落在街道上，路边的花架上，紫藤萝细细的枝条缠绕在上面，星星点点的淡紫色花苞和鹅黄色的嫩叶在阳光的照耀下生机勃勃。花儿的活力包在花苞中，像是要溢出来。慵懒的猫咪伸着懒腰，皮毛在阳光下泛着朦胧的金色光泽。街边玩闹的孩子，脏兮兮的衣服掩盖不了那带着泥印的欢快笑脸所散发的光芒，爽朗的笑声如银铃般悦耳，唤醒心中那份童趣。
青春，大概就是这样了吧。活力，美丽，生命力旺盛，不惧怕一切困难与坎坷。
青春是一种果断，我们可以背起背包，说走就走，向着梦想的方向，来一场旅行，一场向着太阳升起地方的眺望。不必担心路有多长，不必担心途中是否有歇脚的地方，不必顾忌风雨，不必顾及日出日落，不必顾忌高山与荆棘。这是青春给予我们的勇气。
青春是一种活力。我们可以蹦跳欢笑，不受拘束，整条街都因为我们的存在变得忙碌而又有生机，不必担心这样的我们是否与这条宁静的街道格格不入，不必担心那些颜色鲜亮的衣服穿出去是否会扭捏，那本身就是属于我们的颜色，这是青春给予我们的`特权。
青春是一种幸福。因为有了青春我们的人生才更有意义。与其谈论青春的幸福，不如说青春本身就是一种幸福。因为青春，不管命运如何残酷我们尚有力气去反抗；因为青春，不管失败多少次，我们还有时间有精力去接近成功；因为青春，我们还有许多事情要去做，还有很长的路要走，还有许多选择要去抉择，还有很多时间来享受人生。因为青春，我们还有放手一搏、奋不顾身的勇气。
我们都不断被时间带着往前，没有人有时间回头看一眼。珍惜当下的时光，珍惜青春。
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猫咪打了个哈欠，精神抖擞地爬起身来，晃晃脑袋，迎着阳光，迈开腿向前跑去，孩子们也追赶着猫咪，小小的身影隐没在金色的阳光中，洒下一路欢笑，我看着他们离去的方向，自语道：“该走了。”加快步伐，迎着阳光追赶他们，也是在追逐梦想，我相信我能行，因为我还有大把的青春。
正值青春，大好时光。
〘二十三〙新高考一卷作文
青春年少好似一粒种子，舒适安逸过去了，或许此后缺失萌芽期的魅力。性命只给人一次青春年少，我选择追求完美，去追求性命的理想，飞翔生命的色彩。我想让青春年少像风帆一样，在疾风摇荡波浪纹敲打的情况下，也需要潇洒地走一回，就算最后被大风大浪取代，也无悔这一生终究经历了颇具实际意义的旅游。
我想让青春年少像种籽一样，在沙土压力凉水泡浸的情况下也需要吐一吐理想，就算最终在中秋里凋谢，也无悔这一生终究养育了果子。我想让青春年少象寒梅一样，在天寒地冻的日子也需要吐一吐我的芬芳，就算最终或是无可奈何花落去，也无顾自身曾经的我们的漂亮。
青春大家累积自身，丰富多彩我们的.黄金时间。大家正处在活力最充沛的时期，也是人们学习培训拼搏的黄金时间。我们在一起可以彼此之间鼓励，一起努力往前最后的冲刺，一起为自己的目的而勤奋。由于彼此之间的不服，一想着超过他人，因此大家也就拥有前行、努力的驱动力，才会在课堂上用心听老师上课，用心做笔记，那时候还不知道较大的对手便是自身。
旅途是弯弯曲曲的小道，有寒冰，有暴雨，有拦路虎。不清楚前边的路是高深莫测渊池，或是晴空万里的水面;也不知道前边的路是艰险艰辛的羊肠小道，或是铺满花束的阳光大道。我不在乎，我不管道路上的灰烬也不管不顾正前方的风险，绑紧我的运动鞋带上道。
心酸的汗液随着着我艰辛的步伐，激动的眼泪随着着我成功的喜悦，只需抵达了的地区，全是昨日的历史时间，我追求完美的是明日的将来。当获胜再度悄悄的到来，当欢呼声再度热情的传来，我并不骄都不燥。由于你知道前边的路还较长，由于我明白我都得投入更高的勤奋。当暴雨再度冲洗过愉悦，当风雪再度淹没过激动，我无顾也无怨无悔。由于我明白我已经有一定的行为，有一定的投入，就有一定的获得，就有一定的取得成功。由于我明白，太阳总在风霜后，梅花香自苦寒来。
鲁迅先生曾经讲过：“地面上本沒有路，走的人多了，就变成路”。而我想对你说的是：“人生之路不必太多的焦虑，只需迈开步伐，路就在脚底进行……”
青春年少我们的梦，大家人生道路美好的时光。
〘二十四〙新高考一卷作文
科技浤浪澎湃 问题意识不怠
新时代云城发轫，互联网与人工智能的爆炸式增长使科技的浤浤浪潮汹涌澎拜，许多问题只需轻轻按下“搜索”一键便可获得答案，那么，我们的问题是否会越来越少？私以为，我们的问题不会越来越少，也不应该越来越少。
“问题”是人类对未知的探索，对已知“从来如此，便对么”的深刻反思，人类知识的产生，智慧的集聚与思想的深邃都在提出问题与解决问题的征途中实现的。“问题”有很多种。科技能回答知识型问题，但无法回答“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”的智慧型问题。试想一个由数据与算法堆砌而成的人工智能，如何去思考去回答后验的具有人类本体性意义的终极命题？如何给出“生命、自由与爱”的答案？
与此同时，真理的具体性条件性决定随着社会实践的发展，“问题”将以不同的形态不同的'内涵不断产生。认识的无限性，决定“问题”是无限的。
由是观之，不是所有“问题”，科技都可以给出答案，不是所有“问题”都有答案，科技也许可以使我们知识型问题减少，但它无法阻止我们对问题的深度挖掘，再挖掘。
既然问题必不可少，问题意识更不可在信息的横流中黯淡熄灭。问题意识，是人类学家项飙敏锐观察年轻人生存状态后提出“附近的消失”精神窘境，尝试“重建附近”来阻止个体间连通性与互渗性的消亡；是电影学家戴锦华在洞察科技危机后深入思考人文与人工智能的关系，呼吁对人文情怀与价值理性的唤醒……他们都在时代的宏大叙事下细致入微地观察现实，以特有的敏感性与高度的问题意识尝试提出问题、解决问题——这背后，是高度的人文关怀与社会责任感，是对时代命题与人生母题孜孜思考的向上精神的奔赴性。
然反观当下，多少人已被无用的信息充斥、异化成丧失精神独立性的“单向度人”？有人浑浑噩噩，沉湎于低级肤浅的泛娱乐化潮流而忘却严肃的深度的思考；有人丧失质疑精神，在“暗室效应”中成为群体中的“横态木偶”，只会情绪化思考……究其病因，是问题意识的懈怠，是积极思考方式与实事求是思考态度的缺位。
因此，欲稳立于信息爆炸的历史节点，我们应保持审慎的态度，善于发问，高举问题意识的火炬，驱散“理所当然”的黑暗，构建起自己的精神岛屿，完成陀思妥耶夫斯基笔下“人不是齿轮”的自证。
阿伦特曾言：“用思考和发问来恢复我们作为人的存在本质。”科技浤浪澎湃，我们仍应“思考和发问”，来寻得人的本质、“问题”的意义。
〘二十五〙新高考一卷作文
“人工”之举不辍“自我”之心不息
在当今这个信息爆炸的时代，互联网如同一张无形的大网，覆盖世界每一个角落；而人工智能的兴起，更是如同一股不可阻挡的洪流，冲刷着我们生活的方方面面。“遇事不决问搜索”，人人皆知，且时时为之。这是否就意味着我们的问题越来越少，自我智能的思维就可以停止呢？
我认为，互联网与人工智能的应用，非但没有减少我们的疑问，反而如同催化剂一般，激发了人类探索未知的无限热情，使问题范围更加宽广，层次更加深入。
人工智能，为我们揭示更多未知的领域。其每一次革新都是对未知世界的勇敢开拓，例如我们每天都耳熟能详的“你好，小迪，请导航到……”让“路痴”开车也不会轻易迷路；“小杜，小杜，请……”成了很多小朋友无聊时的'玩伴。
可见，互联网与人工智能的出现让我们体验了生活当中诸多便利与美好，而这种随处可见的“便利与美好”却是过去需要花很长时间和精力才探索得来的。由此，互联网与人工智能也触及了那些曾经遥不可及的领域，而正是这每一次触碰，才会激发出更多的问题与思考，这些问题不仅仅有“是什么”，还有“为什么和怎么办”。
“人工智能”之举不辍，人类“自我智能”之心应当不息。在信息爆炸的时代，“人工智能”的初衷是为了人类更智能，而不是人类更“无能”。人工智能与自动化技术为人类“赋能”，让人类得到极大的解放，它不仅可以执行简单的机械性工作，更让我们从繁重的低端劳动中解放出来。
但这是为让人类更加智能地工作，绝非为了玩游戏、刷抖音至凌晨五点。万事皆有度，如果养毫无节制，不提升自我，一味满足于简单无脑的行为与工作，我们将到达“无能“之地。“人工智能”，是想让其为人类“赋能”，决非“无能”。
“问”无边界，应独立思考，深度探究。在海量信息面前，我们绝不应只满足于简单记忆和重复已知，而应更加注重批判性思维和创造性思维的培养。对此要求我们做到：问题不再被看作是需要克服的障碍，而是通往新知的桥梁。我们要学会如何在众多答案中筛选、评估，如何在复杂的数据中寻找规律，如何从不同角度审视同一问题，进而提出更加深刻、独到的见解。
然而，智能社会的发展引发了社会结构与伦理道德的深刻变革。如人工智能的伦理冲击、网络安全的挑战、个人隐私的保护……这些新兴议题，不仅考验着人工智能的边界，更拷问着人性的底线与社会的智慧。它们的存在，提醒我们在享受技术带来便利的同时，也要不断审视和反思技术对人类社会的影响。
而这些问题的出现，也绝非是“遇事不决问搜索”能解决的，类似这种深层次的问题是无法直接通过互联网和人工智能找到答案的，更是我们始料未及的。因此，互联网与人工智能的应用，非但没有让我们的世界变得单调统一，反而使之更加丰富多彩。我们的问题不仅没有减少，反而更加多元和深刻。
随着互联网的普及和人工智能的应用，我们应当拥抱智能，而不迷信智能；我们应当珍惜每一个获得的轻易，而不是安图安逸；我们应当珍视由此引发的新问题，走向新的开拓领域。正是这些问题，引领着我们不断前行，推动着人类文明的车轮不断向前。
“人工智能”之举不辍，“自我智能”之心不息。
〘二十六〙新高考一卷作文
凝视群山天问恒在
“冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？……”屈原以一篇《天问》，开启了对自然界和宇宙万物奥秘的探索之门。
问题即探索，人类源远流长，探索永不止歇。因此，关于人类会不会随着互联网的普及、人工智能的应用，问题越来越少的问题，从来就不是问题。这就像潮汐涨落，月亮盈亏，群山无言凝视，天问恒久长存。
当谷歌的搜索引擎上，一个词条能蹦出成百上千个答案;当输入一个病症特征，网页上弹出各种回复，告知疾病原理及治疗方案;当高德地图指示“前方有急刹，请降速行驶”……
在科技高度发展的今天，我们似乎被卷入了一个无需用脑只需服从指令的怠惰旋涡。对于人工智能的依赖使越来越多的人被动思考，失去了对未知探索的激情，只能在各种指令中“唯命是从”。
然而，问题真的会在AI技术发展的今天越来越少吗？关于科技，关于人文，关于艺术，关于情感，关于一切精密仪器无法测量的事物，让我们向几千年前歪歪扭扭的足迹漫溯，追问“问题”的来路，探寻“问题”的去向。
东方的老子关于宇宙来处“无中生有”的追问，西方的霍金用宇宙大爆炸回答;张衡在夏日夜空数星星仰头向天的追问，在地心找到答案;达·芬奇对油画透视三维原理的追问，在蒙娜丽莎神秘的微笑中找到答案;瓦特对于蒸汽冲动壶盖的追问，开启了整个工业革命时代;弗洛伊德与荣格关于梦和人格的追问，在对潜意识的追溯中找到答案……纵观横视，人类史就是一部不断提出问题和解决问题的历史。无数问题纷至沓来，直抵事物核心本质，这才有了各行各业的人们上下求索的身影。
无论时代发展快慢，有人的地方，从未缺少过问题，是问题推动了发展。人工智能发展得再高级，它能解决的，也永远只能是人类认知范围内已经设定的最高级别的问题，也仅能得到最强的`综合答案而已。它又如何面对毫无规律地变化着的情感？如何处理审美的主观性带来的千差万别？
更何况，未知永远横在我们前面。火解决吃生食的诸多问题，却引发了族长之争;氏族社会解决单个个体所受威胁，而扩张又迫在眉睫……一个问题的解决，总是伴随着另一个新问题的出现，如同一个浪潮推动一个浪潮。
时间永久流逝，问题恒久长存。互联网又如何？AI又如何？人类注定与问题共存，也注定在解决问题的行程里不断前进、不断创造、不断创新。且看群山环绕，翠色如流，人与自然从未分割。面对高科技下可能产生的怠惰惫懒，“你当像鸟飞往你的山”。
〘二十七〙新高考一卷作文
回眸是让我们最深刻的人、事、物印在我们的脑海的美好回忆。
——题记
回眸，当有人叫我名字时，我回过去看，发现是我错觉，还是有人叫我。
在学校中，我们几乎每天都有回眸，和老师，同学，朋友。有一次，小时候最让我深刻的是有一个小男孩在我背后叫我名字，我一脸懵，我不认识他，他反而认识我。我转回头去看，他五官长得不错，大大的眼睛，小小的脸庞，高高的鼻子，嘴是樱桃小嘴，皮肤光滑。特点是性格好，不会发脾气，这是我这十几年见到的这么干净、温柔的男孩。当时，我不认识他，我走过去问，你怎么知道我的名字的，我认识你吗？他说我认识就行了啊！然而，我们认识了，还是很熟悉的样子，那时候是玩的较好，我的家人和他的家长是朋友关系，我们总是一起去旅游，去各个景点玩。在学校我们也是一个班，我和他一起上学和放学，我们一起打打闹闹，一起写作业，他总是在我们家蹭吃蹭喝。因为他爸妈在外地打工，只有爷爷奶奶在家照顾他，他爸妈在过节的`时候才会回来看他。
他现在和父母的感情淡了，没有以前那么好了，之所以会这样，是因为他爸妈不常打电话回来。他现在和我爸妈的感情很好，就像爸妈一样待他，我爸妈比我都要好的对他，因为他缺少父母的爱，我爸妈给了他。每次，我们去玩，我爸妈会问他，你会不会去玩，他也会跟着去。我妈妈的朋友几年没见，她说你儿子和女儿都长这么大了啊，她说是啊，我妈妈早已经把他认为是自己的儿子了。
这时，他爸妈来接他去广州读书，他不愿意去，他爸妈就叫我爸妈叫他去广州读书，然而我妈就叫去，跟他说了一大堆话，我在外面偷看他们的对话。其实，说实话，我有点儿不舍，我流眼泪，但不行，因为他在广州可以促进父母关系，所以我不能流泪。我忍住了，他下午就走，其实看得出我爸妈也对他不舍。我们包了饺子，他吃完就走了。我偷偷地在房间里哭，我心想，他肯定过年就会回来。
几年后，我在学校里和同学去小超市里买吃的，突然有个人叫我，这熟悉的声音，我心想：“肯定是他”，没想到真的是他。转过头去看，我脸上挂满了甜甜的笑容。
〘二十八〙新高考一卷作文
在一望无际的荒原上，没有花、没有草，也没有河流，更不会有动物、人烟，只孤单单、冷清清生长着一棵树，它没有什么朋友。可在去年它结识了一个伙伴——风，风对树非常好，树也十分欣赏风，它俩之间的友谊就在拜望中开始了。
春天，棕红的树枝抽出了翠绿的芽儿，在温暖的春风中，风迈着轻盈的脚步来了，和树寒暄着，就像两个好久不见的老朋友似的.，有说不完的话，有道不完的辛苦。树对风说：“我很久没闻到花草香了，你能让我闻到吗？”风不假思索地答应了。它来到花园，一个劲的转圈儿，把花香、花种、花瓣紧紧裹住，捎给了树，树深深的吸了一口，满怀感激地说：“真香啊，谢谢你，风。”风也心情舒畅，替树感到高兴。
夏天，烈日炎炎，忽又满天乌云，大雨倾泻而下，雨后彩虹，风又“呼扇呼扇”地来了，只见树使足了劲摇着身上那些雨珠，风知道：树喜欢干爽，不爱全身都湿漉漉的。风亲切的对树说：“朋友，你需要我这个天然的热风扇帮忙吗？”说完，它就一屑不顾的对着树吹热风。半晌，叶子干了，碧绿的叶子在阳光下闪着油光，像一个个绿色的小精灵挂在枝头，显示出勃勃生机，树也乐了。
秋天，当风雨来时，已是落叶飘零，大地换成了金衣裳。风到树近前，却听见树正在哭诉：“我的叶子全掉了，我也不像从前那样美了！从前，我跟绿叶相伴，现在，叶也掉了，我感到很孤独，风啊风，我该怎么办呢？”风随口作歌安慰道：“树，我的朋友，生老病死是大自然的法则，叶落了，可再长；花谢了，可再开；柳枯了，可再青；唯有希望灭了，就不可再生了！”树懂了，有信心，就有希望，有希望，就能生出新叶。
冬天，风来的时候，已天寒地冻，树已枯萎了。在寒冷的肆虐中，它已冻成了块，枝叶耷拉下来，摇一下都“咯吱咯吱”直响，风伤心极了，它呼呼的吹着，为朋友——树吹着生命交响曲！它想着，但愿明年春暖花开之时，它会醒来吧！风用一朵朵“棉花”编制成一床棉被，给树盖上，后来，人们把这些棉花称为“雪花”。
春天的风带着花香，是为了满足树的要求；夏天的风炎热，是风在给树吹头发；秋天的风显出悲凉，是风在安慰树；冬天的风寒冷而凛冽，是风在为树吹生命之歌。这也是四季的风为什么特点鲜明最好的解答了。
〘二十九〙新高考一卷作文
人们都说母亲的爱如流水，细腻而绵长，父亲的爱如高山，无言而深沉，但我说，奶奶的爱似水似山，时而细腻时而深沉。随着我年纪的增长，我与奶奶的关系不再像从前一样亲密了，性格的成熟，使我对奶奶的依赖也渐渐淡了，我也不能再像以前一样，耍小孩子脾气，受伤了就冲到奶奶的怀抱里，寻找奶奶怀抱里的温暖和安慰。
我很少回一次奶奶家，用奶奶的话说，一年也就回那么几次，即使就在同一小区；所以我进出小区常常看见奶奶陪着还小的妹妹玩耍，奶奶碰见我便笑问我是否上去坐坐，我有时微微点头示意，奶奶笑得更甚；有时便婉言拒绝，奶奶也不强求，边点头边说，学习要紧，学习要紧。从奶奶慈祥的脸庞上，我看不出太多的遗憾情绪，平平淡淡的，似是习惯了。
每每上去奶奶家，奶奶总会兴致勃勃地留我下来吃饭，煮我爱吃的家常菜。得空的时候，奶奶会拉着我坐下，一脸慈爱地和我说着家里的琐碎事，我也安静地听奶奶说完，注视着奶奶洋溢着喜悦的脸，忽而发现岁月竟给我淳朴善良地奶奶留下如此深刻的痕迹；两鬓已斑白的发和那张饱经风霜，满布皱纹的脸，已述说了老人丰富的人生阅历。
奶奶操劳了一辈子，到了这个年纪，早已步入了花甲之年，然而奶奶仍在忙，忙家务事，忙着照顾不懂事的妹妹。在家时，我总能听见，奶奶扯着嗓子喊妹妹别乱跑。
我有次无意往楼下一瞥，瞥见奶奶那有些发福的身子，微弯着腰，气喘吁吁地追着在前面跑的不算太快的'妹妹，后来因跑不动而停下来时，已是满头大汗，而妹妹也不见踪影，奶奶开始有些着急了，漫无目的的寻找，一人在路上旁若无人地大呼妹妹姓名，虽一把年纪了，那嗓门仍响亮大声，我听着不忍，便急急忙忙穿上外套，穿好鞋子，飞奔下楼，直冲向奶奶，奶奶见我匆匆忙忙的样子，明白了，又气又急地对我说，快！去广场找找，这丫头贪玩，不知道又跑到什么地方玩了。说罢，又往别处跑。
最后，还是婶婶找到了乱跑的妹妹，我看着奶奶气急的脸，眼里除了严厉还闪烁着泪光，我顿时庆幸叔叔婶婶下班回来的早，不然光靠我一人之力，得让奶奶干着急多久啊！
奶奶是个平凡的人，但就是奶奶那平凡的脸庞深深地镌刻在我的脑海，让我铭记奶奶给予我的爱和关怀。
〘三十〙新高考一卷作文
追求路上不彷徨
追求理想，不是一件惊奇的事情。从古至今，无数仁人志士都为了理想前赴后继，至死不渝。古代的扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矢”。在逐梦途中，基础、方法、路径、目标缺一不可。
电影《银河补习班》里有这样一句话：“人生就是射箭，梦想就是箭靶子，连箭靶子都打不到，那你每天拉弓有什么用？”人人都在追求理想，但这前提是有理想。作为青年一代的我们，又该怎样确定理想呢？青年周恩来曾说：“为中华之崛起而读书。”袁隆平院士说：“我有一个稻下乘凉梦。”新冠疫情蔓延后，报考医学专业的人数暴增……他们都将小我的理想融入了时代的洪流，将个人的理想与国家发展紧密联系起来。青年一代的我们也应如此，树立远大的`人生理想，不拘泥于凤毛麟角，将理想融入中华民族伟大复兴新征程中。
追求理想要有基础，我们要不断加强自身修养，提高知识文化素养，做一个德才兼备的新青年。基础是根，没有基础的话，其他一切都是虚浮。每个人的生命中都有一段孤独难捱的日子，但只要熬过了这段日子，未来光明灿烂。这段日子称为“扎根”。所以追求理想，要脚踏实地，把根扎牢、扎稳。
追求理想，要有方法和路径，即要端正思想，坚持不懈。人活一辈子。其实就是两个字一一精神。人这一辈子活的好不好，就是看思想正不正，有一个端正的思想，才能保证在这个路上不走弯路。追求理想的路道阻且长，这一路上难免有各种“捷径”和诱惑，只有端正思想，抵制诱惑，脚踏实地，才有可能实现理想。
追求理想要有明确的目标。方向比速度更重要。有一个明确的目标是成功的必要条件，我们把义作为目标，在这一过程中坚定底线，守仁义、讲道义、尽德义。
追求理想，要付诸行动。追求理想这一过程艰难曲折，绝不是像写这四个字这么简单。陈延年一位爱国革命者，是陈独秀的儿子。他的理想就是解放旧中国，让人民富足，国家富强。所以他选择忠于理想，29岁时英勇就义。在追求理想的过程中，有坎坷，有磨折，有受伤，有牺牲，这都是不可避免的。正因为如此，追求理想从一而终，矢志不渝，才显得尤为可贵。
作为青年一代，我们要立大志，实大志，让理想与现实接轨，奉献祖国，造福人民。
〘三十一〙新高考一卷作文
勇担时代责任，追求青春梦想
理想永远是每个人心中的一方净土，作为当今青年学生，在追求理想的路途中，一定要明确对自己的认知，不断提升自我，付诸真正的行动。
古人常以比喻说明对理想的追求，如汉代杨雄曾以射箭为喻“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣”。由此可见，“修身”是基础，“矫思”为方法，“立义”作目标。
“修身”是个老生常谈的问题，古有孔子“修身齐家治国平天下”的理念，同样说明了修身的重要性。“修身”修的不仅仅是身，更在于“心”“神”。“矫思”即端正态度，如果追求自己的理想，态度却不三不四，那也没有追求的必要了。“立义”也就是明确方向，我的物理老师有句话叫做“方向比速度更重要”。没有方向，只会让你像一只无头苍蝇似的乱撞，在理想的`路上渐行渐远。
自然，追求理想就必须“修身”“矫思”“立义”。
作为学生的我们，首先一定是努力学习，通过学习来提高知识水平，涵养品行。通过了解古往今来无数仁人志士的情操、品格，我们也会潜移默化地转移到自我身上。他们的情操、品格，同样代表着他们对待的理想的态度。岳飞、文天祥为国牺牲，赌上生命的信念才是我们应有的态度。
当今社会，我们作为新的青年一代，在追求梦想的过程中，遇到的更多的是失败与挑战，这就要求我们怀有不惧困难，越挫越勇的心，不断经历失败，再到重新站起，坚韧信念；另一方面，要脚踏实地，付出真正的行动。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，浮躁只会成为追梦路上的绊脚石。一步一个脚印，才能积少成多。
纵使他是一条荆棘丛生的道路，但这并不妨碍我们继续向前，我们只需追求理想，向阳而生！
〘三十二〙新高考一卷作文
理想的实现
理想人人都有，可不一定人人都能实现。究其原因，在于很多人总是给自己找借口，总把责任推到客观条件上却不考虑主观因素。从没想过以自己实现理想有关的条件需要自己创造。而创造条件需要加强修养、端正思想、提升能力、付诸行动。
扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”
若将理想比作靶心，那么实现理想的过程就是射箭的过程。射箭最重要的一环便是前期准备。“工欲善其事，必先利其器。”弓箭锋利会受阻很少。同样，实现理想需要打磨自身。要让自身意志更加坚定，才能实现理想。人应该有实现理想的野心，更应有为理想努力的决心。养成踏实肯干的习惯就不会因为懈怠而吃亏。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”要让自己不因自身弱点而错失良机就要自己去努力克服弱点。
修身也需锤炼意志，受困受阻无法解脱时不能丧气，需知困境过后便会通畅无阻。不可因一时境遇而觉窘迫不已，只想放弃。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”当你败不馁，成不骄，总是以乐观积极的'心态去看待事物时你就离成功不远了。
把弓选好，箭头磨好后仍需调整姿势，专注于靶心。理想的实现也应端正思想，把握好方向。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”《诫子书》中谈到的对于端正思想态度，保持自身修养的名句为我们解答了如何摆正态度，端正思想。“淡泊明志，宁静致远。”静心专一地学习才能增长才干。
调整完姿势后就需要把握方向，瞄准靶心，蓄势待发，而实现理想也应有明确的目标。目标定好后才能发箭。但不能因为目标离自己远就提前放弃，那样努力也没有结果。
最后就要放手一博，争取一发中的。等你实现目标后就能放下先前一切忧虑。享受成果带来的喜悦。
而我也将努力提升自我修养，练就过硬本领，争取一发中的。
“青年有信仰，国家有力量，民族有希望。”年轻一辈更应磨砺自我，实现理想。祖国未来需要青年一辈去建设。青年更需要端正思想、实事求是、锤炼意志。别想着一蹴而就或是旁门左道，吃苦才是出路。也愿大家能够一击即中！不让理想落空。
【备注】2022年高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布，以上内容为2021年高考语文作文题目及范文，后续我们将会持续更新2022年高考语文作文相关内容!
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