纪念屈原的一句话
纪念屈原的一句话(精选20篇)。
纪念屈原的一句话 篇1
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
五月初五，泪罗江边，你——屈原，内心充满矛盾，充满无奈，你是多么希望能够报效国家，为国捐躯，可是天妒英才，不识人才得大王不给你机会，他昏庸无能，把大好江山毁于一旦，你被眼睁睁地看着国土被一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江彭湃，汹涌着向东流去，你的心随着这江水那样起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在，而你更感到前路茫茫。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”你轻轻地哀叹，眼角间流下难以掩饰的泪水，一滴滴那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中，勾住过往，遥望蓝天长长地哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，似乎想激起高高在上的人的“仁义”。悲哀的声音中，表达了你对国家、对人民的热爱之情;表达了你怀才不遇的无奈心情;表达了你对人民处于水深火热中的哀怜之情!但不管你如何大声，可“伯乐”却不知在何处，你的一腔热血只能演变成满腹悲愤。你无奈，发出千叹万哀都言不了你那悲痛的心情!
泪罗江边，大风狂吹，江水更加汹涌，愤怒地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身。
你，就是这一跃。从此，大地上就少了一个伟大的爱国诗人;从此，中国传统节日中就多了一个。你可知，就在你殉身之后，有多少人为你而泪流满面，直至今日，仍有多少人为你感概不已。你那可歌可泣的爱国情怀让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们一定会继承和发扬你的爱国精神。从你殉身的那一日，“赛龙舟”便出现了，和“吃粽子”一起成为端午节的特色，和你一起成为中国的传说。为了什么呢?为了纪念你——一位伟大的爱国诗人，和缅怀你的爱国精神!
一本《离骚》，使中华文化增添了新的活力;一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面;一种爱国情怀，更使中华人民的情操更高尚!而这一切，都是源自你——屈原。或许在你投江之前，你为自己无法救黎民于水深火热之中，而感到遗憾，但是我想你现在知道你为中华民族的人民做了那么多事，一定会感到很欣慰。
我为你而骄傲，又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人而自豪;悲哀的是时代的背景让你的才华无法施展，正所谓“千里马”常有，而 “伯乐”却不常有，你是何其不幸地遇到这样的“主”啊!
今天，我们仍然过着这，为的是纪念一位伟大的爱国诗人——屈原!
我的演讲完毕，谢谢大家!
纪念屈原的一句话 篇2
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好!再过__天就是我国的传统节日——端午节了，关于端午节的由来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今已有两千多年了，他是战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶级却置国家存亡不顾，依旧过着醉生梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着清醒的认识，于是在国内倡导了一系列的政治改革。由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。
这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然照耀着中华大地。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，抛头颅洒热血为我们拼搏才得来的。
最后我想用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的幸福生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
另外，端午节就要到了，天气也越来越炎热，希望同学们注意安全，不要在太阳底下追逐打闹，以防中暑;禁止同学私自外出游泳，不要去江、河、塘、湖畔或工地积水坑等水边玩耍、洗手、洗脚，以免发生溺水事件;实在想游泳，要有家长的陪伴，要掌握一些基本常识：如在身体过饱、过饥和过于疲劳的情况下都不要下水游泳;下水前要用冷水淋浴身体并且要做热身运动;入水要缓慢，使身体逐渐适应水温;在水中不宜时间过长，要按时上岸休息，以防发生抽筋现象;游泳时不要互相打闹、嬉戏;不了解水深及水底情况时，不要跳水;患有心脏病及其他慢性病的人，不能参加游泳，以免发生意外。
总之，希望每一个同学牢记下面这句话：“生命只有一次，我们要好好珍惜生命。”
我的讲话完毕，谢谢大家!
纪念屈原的一句话 篇3
我们大家都知道大地上站立的最大的生命群体是森林，大地上最悦目的颜色是绿色，绿色是大自然赠与我们人类的宝贵财富，绿色是人类文明的摇篮。人人都渴望拥有一个美好的家园，人人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里。如今我校各方面的建设有序的进行着，我们的校园环境也正在发生全面的变化，校园环境建设是我们金源师生必须直面的问题，校园绿化程度直接作用于我们的生活环境，决定着校园生活的色彩，当然，绿色校园不只是环境绿化与垃圾处理问题，其涵义应更广更深，指一种健康向上的生活态度和生活方式，比如，严肃活泼的学术氛围，积极进取的精神风貌等。创建绿色校园，不仅只是要有优美的硬件环境，更应该提高我们自身的修养和素质，因此我们每一个金源学子都应成为护绿天使，用我们的实际行动去影响周围的人。结合学校‘三育’教育在此我提出以下几点倡议：
1.立即行动起来，积极参与校园绿化建设和管理。[迷你句子网 m.Jz139.com]
2.爱护花草树木设施，对破坏绿化设施的行为要敢于制止并督促其改正。
3.养成良好卫生习惯，不随意乱扔瓜果皮、纸屑烟头，不随地吐痰。
4.不使用污染环境的产品，特别是要不使用一次性碗筷。
5.树立和倡导绿色文明意识，积极参加校园爱绿护绿行动。
6.勤俭节约，珍惜校园内的各种资源。
7.学生不允许带手机到学校，老师上课也应将通讯工具调成无声状态，共同营造绿色文明课堂
8.师生和谐，同学友好，语言文明，行为规范。
为了美化我们的校园环境共建绿色校园，让我们行动起来，从小事做起，从现在做起，从爱护校园环境做起，一片纸，我们捡起，一滴水，我们节约，一堆垃圾，我们打扫，把环保作为自己应尽的义务，将绿色作为我们生活的主旋律，用爱心去关注环境的变化，用热情去传播环保的理念，用行动肩负起环保的重任。同学们，我们是21世纪的主人，环保意识是现代人的重要标志。我们应该切实地树立起时代的责任感，心系全球，着眼身边，立足校园。相信吧，只要大家共同努力，我们的校园一定会更加美丽，金源的明天一定会更加美好。
纪念屈原的一句话 篇4
尊敬的老师们、亲爱的同学们，上午好!
今天，我代表九(2)班在国旗下讲话的题目是《说普通话，做文明人》。
近期，我校正在开展形式多样的推广普通话宣传周活动，活动的主题是《说好普通话，圆梦你我他》
有人也许认为“推普周”活动是小事一件，其实不是，推普活动具有多方面的重要意义。作为汉民族的共同语，普通话和国旗、国歌一样，是国家和民族的象征，讲好普通话是热爱祖国的表现之一。一个爱祖国的人，怎么可能不爱自己祖国的语言呢?所以，在全国推广普通话实际是对全民进行爱国主义教育，增强民族凝聚力的一项重要举措。
普通话水平的高低也是衡量一个人素质、修养的尺度之一。我们学校处于经济开发区，近几年来，涌入了大批的外地学生，这就为我们创造了一个优良的语言环境，普通话成了大家互相沟通的最好桥梁，老师希望同学们借“推普周活动”之东风，养成查字典的好习惯，使自己的普通话讲得更好。那么，是不是普通话讲得好就能成为一个文明人呢?绝不是，当我在操场上、教学楼的走廊上听到个别同学用普通话的发音吐出难听的脏话时，我都会替这些同学感到难过，如此难听的脏话怎么能从正在上学的同学口中吐出呢?语言不文明，光会讲普通话又有什么用呢?相反，每当我听到同学们口中的“谢谢”、“对不起”、“没关系”等话时，我都觉得是听到了最动听最美好的语言。
老师们，同学们，借开展“推广普通话宣传活动”之机，我们向全体师生提出以下倡议：
1、积极参与学校开展的“啄木鸟行动”——对家庭、学校以及社会用字进行查错纠错活动。
2、在校园内使用普通话教学、交流。
3、积极督促自己的家人讲普通话。
4、努力提高自己的普通话水平。
5、文明用语，做语言美的人。
让我们阳光初中的每一位师生都赶快行动起来吧!
纪念屈原的一句话 篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!
“彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，终人散空愁暮， 招屈亭前水车注。” 刘禹锡这首《竞渡曲》记叙的是沅江一次赛龙舟的活动。端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动,传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产，是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征，彰显着全民族的文化认同感和凝聚力，中华民族分布如此广泛，却能保持强烈的民族认同感，相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日，体现着共同的中华民族的文化精神，在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日.然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低，我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。
现在，许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统，他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而，现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧，过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。
20xx年，韩国将端午节申报联合国教科文组织非物质遗产;20xx年，端午节被正式认定为韩国的非物质遗产。用骇人听闻来形容这个消息或许有些言过其实，但至少它发人深思。祖先遗留下来的传统却成了别国的珍宝，作为炎黄子孙的我们，内心又会作何感想?
同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷;复兴中华文化，我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时，你能否不灰心不放弃，而是寻找原因，总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事，那将会是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力，用实际行动挽救中华文化。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
纪念屈原的一句话 篇6
楚国遭难，楚王不听先生忠言，接连走错路。以至楚国到了朝不保夕的地步!先生即痛恨又伤心，准备投进汨罗江，以此来结束自己的痛苦，晚辈以为且不可。先生有得有才，又是能言善辩之士，且有外交之才。
学生虽愚，也愿为先生策划一二，愿先生在跳江之前读一读。其一欲使内政开明，必先除靳尚、郑袖等奸臣。要先下手为强，先生早已知他等之间，又有令伊、昭雎等忠臣协助，先生何不除此大患?且先生多次降职后被流放，靳尚等奸臣陷害占主因。而楚王的昏庸只占次要。先生若在权位之时杀掉奸臣，又令二忠臣在楚王面前说其利害，想那昏庸的楚王也不能把先生怎样。况这样做一来，极有希望让楚国免受亡国之灾，百姓免受流离之难，先生何不为之!我也总结了一句话：“总观千古兴亡局，尽在朝中用佞臣。”其二先生做事不周。先生出使齐国，靠自己能言善辩和外交才能，好不容易恢复了齐楚两国的联盟，为的是什么?而后张仪又来拉拢楚国，楚怀王不吸取自己一而再再而三上秦国当的教训，又听靳尚、郑袖小人谗言，又和秦国结好，可怜先生如此努力，却是一场空啊!其实楚王并非信张仪，只是听了谗言罢了，再加上自己懦弱无能的性格很容易上当。
先生聪慧过人肯定晓得秦王得到知楚齐重新联盟，必派张仪来楚国想法阻止，若先生令本部人马在半路把张仪杀掉，不仅楚国可能免亡国，其他几国也可能免亡国。众所周知秦统一天下，张仪功劳甚大。把张仪杀掉是不怕秦国来攻的，更何况楚等几国已经联盟，他秦国真若来攻，几国联盟应该能抵挡住的。
若不信张仪话，若先生除掉张仪，顶多则是秦国一国来攻。若信了张仪，事实上是秦国来攻在后，其它几国联盟怀恨来攻在前!丢城池，损兵将，可怜楚国!可怜先生!我为先生出的策略可能是狂妄之言。让先生投江之前读已是空话。事非成败转头空，那骄横的秦国早已灭亡，世道到了今天是先生万万想不到的吧!
写信人：
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纪念屈原的一句话 篇7
同学们：
今年的6月16日是农历五月初五，中国的传统节日——端午节。吃粽子、尝咸蛋、赛龙舟等形成了端午节独特的风俗。
关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在20xx多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，在楚国担任重要职务。因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。后来，秦国军队攻占了楚国都城。屈原看到国破家亡的惨景，心如刀割，他怀着满腔悲愤，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。当时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。屈原死了已有2320xx年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。
同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记20xx多年前那位爱国大诗人——屈原。
我的演讲完毕，谢谢大家!
纪念屈原的一句话 篇8
亲爱的老师、同学们：
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节。本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟、蒿草、挂艾叶、薰苍术、白芷、喝雄黄酒。
据说，端午节吃粽子和赛龙舟的习俗，是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原，也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
纪念屈原的一句话 篇9
尊敬的屈大夫：
您好！
漫步江边，激起几分追念，江水浩渺，深沉寂静，到底是何种失望足以让您投入这漆黑的江水之中？深惑不解，却似懂三分。汩罗清清清几许，您，屈原，找寻了一生清白与安泰却终究不得志，在这汨罗清水的荡涤下，夙愿得以在理想中彰显，人格得以在长眠中永生。那滔滔不绝的江水承载了您的千古爱恨，万世忧伤。
冥思苦想，或许是您不随波逐流的性格促成了这一哀事。那时您被流放，心中自然是愁苦郁闷。渔父问您被流放的原因，您也发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感叹。我想，不单是渔父，大部分人都认为大家应与世皆浊，与世同醉。而您却一直保持着常人难有的信念：保持自己洁白的身躯而不被外界玷污。这也让我想到了陶渊明先生，您知道吗，他同您一样，不愿随波逐流，保持着清高的品性，可您也知道，在纷乱的世俗中，保持自我谈何容易？于是陶先生也隐居于深山之中，不再关注社会纷扰，对于朝廷想必也是万分失望的，终于因饥寒交迫而死于深山。人们都认为这样的做法是愚蠢的，只有你们自己懂得——这是解脱。但有一点是不变的，那就是你们的爱国之心。先前，无论那些权势贵族怎样排挤您，您也只是忍气吞声，依旧为楚国效力。无论漂泊到哪里，你都深深地爱着自己的祖国，念念不忘的只有自己的故国家乡，认准了自己心中唯一的信念。直到最后，国家将亡，你怀石孑立于汨罗江畔，以死殉国，如血般的残阳拉长了您的身影，陪伴您的只是猿猴啼血般的哀鸣。您确是有“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的气节，确是有坚守“我独清，我独醉”的勇气。
又或是朝政的腐败对您造成影响，您因正道而行被流放，这本就让我意难平。难道做正确的事也会遭到迫害吗？我原本以为一定不是的，但事与愿违，权利大的，地位高的，甚至是年纪较长的，他们好像都能指鹿为马。为达到目的，采取措施，这是人之常情，但如果为了利益不择手段，那便是害人害己。您主张授贤任能，彰明法度改良内政，威胁到了一些楚国旧贵族的利益，又性格耿直忠烈，因此遭到他们的嫉妒，得罪了他们，您便因他们的迫害而遭流放，甚至引来杀身之祸，确是不公而又无可奈何。又有人夸赞汉代大臣假意说他懂得审时度势，有眼力，看到有德的国君才去加以辅佐，这是一种生存之道。但我却觉得他没有做到忠诚，当然，他的才华谋略也是十分突出的。您的死让我倍感惋惜，但更多的是佩服与褒赞。面对当时的局势，您也用实际行动证明了您的坚定与品格。
再或是知音难觅，无处排遣，让您的心情愈加沉重，大千世界，若要寻一知己，难啊！伯牙有子期相伴，李白有杜甫欢饮，元稹有白居易吟诗作对，但您却只剩下谴责与反对，三重之悲，终于汨罗江边……千百年来，汨罗江的水不停地流淌，您静静的在水底注视着这个民族。幸好，我们没有忘记您，因为您的气节，因为您的高洁，更因为您在可以生的时候选择了死。
愿您在世界的另一头安好、长乐。
此致
敬礼！
一名21世纪的学生
20xx年1月6日
纪念屈原的一句话 篇10
七律 端午 老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
纪念屈原的一句话 篇11
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
吃粽子、赛龙舟，这两样传统习俗共同编织了一个热热闹闹的端午节。
纪念屈原的一句话 篇12
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好!
端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬?
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力——在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好：只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性。
其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
纪念屈原的一句话 篇13
敬爱的屈原先生：
您好！
两千多年前，您含着悲愤，拂着衣袖，来到汩罗江边，望着奔涌不尽的江水，不禁感慨良多，愤然投江自尽。两千多年后的今天，您可否想到，人们为了纪念您，流传下吃粽子、赛龙舟的风俗。
历史长河不断地奔涌向前，您的名字并没有因时间的流逝而褪色，反而更加璀璨，被一代又一代的人召唤。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是您内心的写照，您不甘于平庸的生活，毅然探索着人生的'意义与价值。仕途不顺，您也曾沮丧过，但信念一直把内心希望的火把点燃。
看到帝王妃子寻欢作乐，不问国事，您那一片赤诚诚的爱国之心何能忍得下，伤感的思绪渐渐的蒙盖了心田，您来到阁楼上，吟咏道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——”您那忠于祖国的一片赤胆之心在当时又有谁能理解？也许您降临了一个错误的时代吧！我想，假如您生活在两千多年后的今天，您一定会很幸福，因为有志同道合的文人墨客侃侃而谈，有舒适自由的环境可以吟诗诵咏……然而，生不逢时啊！您已经带着遗憾湮没于历史的洪流中，而历史的波涛依然奔涌，您与所降临的那个时代融为了一体，永远地成为了一段历史……
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
两千多年后，吟咏着这句诗，我们似乎回到了那个年代看到了那个您，感受着您当初情感的起伏，为这一段历史感慨良多……
在经年后，我们后代依然会吟咏着您的诗，依然会怀念于那段历史……
此致
敬礼！
20xx年XX月XX日
纪念屈原的一句话 篇14
不知谁以往说过“退一步海阔天空，忍一时风平浪尽”。虽不知何人所作，但我却十分赞同这个观点，其实不是所有事都要争强好胜，都要弄得双方都下不了台，宽容一些，前方的道路就不会有坎坷，不会有泥泞。
宽容，是化干戈为玉帛的良药。你会有与朋友或家人不和的时候吧!切记，在火山将要爆发之际，强念一个“宽容”，它犹如观音菩萨身边的仙瓶一样，会降水灭除这场不必要的“自然灾害”。
宽容，是一把上方宝剑，为你披荆斩棘。人生之路，漫漫一条。坎坷曲折数不胜数，宽容，让大家感受得到你这一份特殊的爱，让爱化为一把利剑，帮你铲除人生道路上的荆棘。保你一路畅通无阻。
宽容，是世上至真至纯的清泉。宽容别人的过错，就是减少一份让自我受伤害的可能。宽容别人，就是在饶恕自我。宽容，是心里流淌着的至真至纯的清泉，它丰富着你的生命，更精彩着他人的生活。宽容，是人生的第二个母亲。在你受伤害时，抚平那颗受了打击的脆弱的心灵;在你疲倦时，给你振奋精神的勇气;在你淘气时，给你回到现实的道路。
宽容，一个十分神奇的字眼。你拥有了它，就拥有了许多别人享受不到的权利。你抛弃了它，但它永远都不会抛弃你，它会躲在明显易见的地方，让你浪子回头时找到它!宽容是百利而无一害的，是最无瑕最清纯的!
如果你还不具备宽容，那赶紧去将它找回来，不要让它再丢了。如果你拥有了宽容，就请真诚的应对每一个人吧!
所以，我们要学会宽容。
纪念屈原的一句话 篇15
奔腾的汨罗江，卷着翻腾的大浪，怒吼着，咆哮着，带着伤心，愤恨以及深深的爱，滚滚流入大海，一去不复返……
这汨罗江，就是你当年葬身之地。老奸巨滑的奸臣陷害了你，昏庸无能的楚王赶走了你，腐败的朝廷，沦陷的国家，最后灭亡了。一切的一切，都让你伤痛不已。亡国的无限悲楚，无奈及对国家人民深深的爱，交织在一起，纠缠着，盘绕着，成了一个永远也解不开的心结。
悲痛欲绝的你来到了汨罗江，猛烈的狂风，呼啸着，江水波涛汹涌，猛烈的风推起一道道大幕布，翻腾着，撕打在一起，纠缠在一起，也为你感到伤痛无奈。
你迈着沉重的脚步，望和那奔腾的江水，心情也跟着起伏波动，你抬头仰望黑色的天空，悲哀地叹息着，百感交集，于是，你从容地走向那片沸腾中……
心，就在那一瞬间挣脱了，解放了，脱离了吗?
不!在那一刹那，复杂的心还在惦记着祖国和人民的未来!还包含着无数的深深的爱。
你针一样笔直地落如水中，水，翻腾得更厉害;风，咆哮得更可怕……
你就这样走了，永远地走了，带着无奈悲痛及对人民的爱走了，只留下那不死的灵魂，久久地在那里徘徊着……
江水，依旧嘶吼着，交织着你那溢出来的爱，带着它，永远地带着它，流向大海……
写信人：
纪念屈原的一句话 篇16
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。那端午节到底是怎么来的呢 ?端午亦称端五，"端"的意思和"初"相同，称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通，按地支顺序推算，五月正是"午"月。又因午时为"阳辰"，所以端五也叫"端阳"。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长!
为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。
纪念屈原的一句话 篇17
亲爱的老师，同学们：
早上好!今天我讲话的主题是《妈妈，我爱你!》。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”一曲《世上只有妈妈好》，唱出了人间最深的亲情。有人说：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。母爱是世间最伟大的力量!
当我们还不能清楚地表达自己时，是妈妈，不厌其烦地教我们呀呀学语;当我们还没有能力保护自己时，是妈妈，义无返顾地用那博大无私的爱为我们遮风挡雨;当我们开心的时候，妈妈用明亮的眸子微笑地看着我们;当我们难过的时候，只有妈妈在旁边给予我们关心和鼓励……妈妈为我们做的已经太多太多，可是她却从来没有要求任何的回报，这是一种多么广博多么无私的爱啊!
我们从妈妈那里学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想，可是我们又曾为妈妈做过什么呢?
美丽的.五月已经悄悄地来到身边，在这暖意融融的季节里，在即将到来的5月10日，在这个温馨的的母亲节，让我们用最温柔的心情，拥抱妈妈，告诉她：“妈妈，我爱你!”
谢谢，我的讲话完了。
纪念屈原的一句话 篇18
敬爱的屈原爷爷：
您好！我是您从没见过的，来自未来的一名小学生，在暨阳小学读书。
你知道吗？现在我们有端午节，是在五月初五，我们在一天会举行很多的活动，有赛龙舟、吃粽子、煮鸡蛋等，都是来纪念的屈原爷爷您的。
我听说在两千多年前，您因为对社会不满，而且当时奸臣当道，你迫不得已抱起石头，跳进汩罗江。人们很敬佩您，所以划着龙舟想把你打捞起来，可是怎么也找不到您了。后来，就把这个演变成了赛龙舟来纪念您。
而吃粽子的来历是因为人们希望您的尸体不被鱼儿们吃掉，就把粽子一个个的扔到江里，希望他们不要碰你的尸体。
今天，我亲手包粽子，刚开始我兴致勃勃，可是当老师拿来糯米、红枣、箬叶和细绳，我突然就手足无措了，不知道该怎么做。后来，老师教我们，要里面空心，成圆锥形。老师告诉我们，粽子美不美观的决定性是那几个角，要匀称有型！当在捆粽子的时候，我突然想起来，红枣好没放呢，要不然把线缠好了，就前功尽弃了。
我又实验了一次，这次，我有经验了。我认认真真的做，小心翼翼地做好每一个环节，最后，一个小巧翠绿的.粽子就诞生了。
听到这里，您是不是很欣慰啊！我还要告诉您一件事，现在我们的国家已经很强大了，那些个“小人”已经很少很少，而且以后我们一年一度的端午节一定会持续下去的。
祝愿您在另一个世界里，也像小鱼一样过的无忧无虑。
敬祝
幸福快乐！
纪念屈原的一句话 篇19
同志们：大家好!
今天这次端午文化座谈会上，刚才，各位专家学者从端午节的历史渊源、文化内涵、人文精神等不同角度做了精彩的发言，讲得非常好。在此，我代表本次座谈会的主办单位向各位专家学者表示衷心感谢，并致以节日祝贺!
过端午节，是中国人两千多年来的传统习惯。我国也把端午节等中国传统节日列入国家法定节假日了。包括端午节在内的中华传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源，是中华民族文化遗产的重要组成部分。传统节日在中华民族的历史发展进程中，滋养着民族的生命力、创造力和凝聚力，对推动中华文化历史不断发展壮大起着不可替代的重要作用。
端午节作为中国传统节日之一，在中华民族的历史上源远流长，它作为我国人民对以爱国诗人屈原等为代表的民族英雄和爱国先驱表达缅怀之情、崇敬之意的传统节日，以其丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性特点，深深地融入人们的日常生活和精神世界，成为人们抒发爱国情感，弘扬民族精神的重要节日。我们这次座谈会就是贯彻中央精神的具体行动。借这个机会，我就弘扬端午文化，凝聚爱国精神，谈几点我自己的感受：
一、要突出爱国主义这一主题
端午节自春秋战国至今，已有两千多年的历史，究其由来，说法不一，但以纪念屈原之说影响为最广最深。 也正是因为利用端午节的各种祭奠活动纪念屈原，表达人们对屈原同情和崇敬之情，才赋予了端午节浓浓的爱国情愫和民族情结。可以这么说，屈原精神是端午节的节魂。因此，我们要引导人们过好端午节，首先就要弘扬爱国主义精神。当前，就要进一步弘扬全国人民众志成城、万众一心、同舟共济、共克时艰的抗震救灾精神，一手抓好抗震救灾，一手抓好经济社会发展的各项工作，把思想和行动统一到党中央和省委、省政府的决策上来，坚持做到抗震救灾、经济社会发展“两手抓、两不误、两促进”，为建设以实力、活力、压滤机滤布 竞争力为标志的沿海经济社会强省做出各自的贡献。
二、要挖掘端午节的文化内涵
经过五千年的文化积淀，我国形成了丰富的传统节日文化。端午节作为中国传统节日之一，文化内涵十分丰富。我们要深入挖掘端午节蕴含的优秀传统文化精髓，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应，与现代文明相协调，即保持民族性，又体现时代性。当前，组织端午节文化活动，至少应包括以下四个方面：
1.是以端午民俗传统为主题，开展特色群众文化活动。比如书法、绘画、摄影、征诗、评诗以及中华经典诵读活动等等。特别要通过组织开展形式多样的中华经典诵读活动、爱国诗歌朗诵吟唱、爱国诗歌散文征集等活动，引导人们感受传统魅力，增强爱国主义情感。
2.是以普及民俗知识为重点，滤布 开展民俗知识讲座与展示活动。如端午民俗文化系列讲座、包粽子比赛等等。
3.是以弘扬端午文化为载体，开展丰富多彩的文体活动。如跑旱船、武术表演，结合奥运会火炬在我省传递，积极引导城乡群众积极参与全民健身活动，形成健身热潮。
4.是以除旧布新为重点，广泛开展爱国卫生运动。如好工具范文网乡群众正确认识端午插艾、佩戴香囊、饮雄黄酒等传统习俗的科学内涵，结合城乡面貌三年大变样活动，通过大力整治庭院居室、公共场所、背街小巷和城乡结合部的环境卫生，积极引导城乡群众养成良好的卫生习惯和生态文明意识。
三、要努力营造节日氛围
端午节作为中国传统节日，群众并不陌生，但要使广大人民群众真正了解端午节，还需要我们做大量的宣传引导工作，所以希望报刊、广播、互联网等各级各类新闻媒体，要安排对端午节等中国传统节日的专题介绍，通过新闻报道、言论评论、专家访谈、公益广告等形式，多角度、全方位地宣传介绍端午节的历史渊源、人文典故、传统习俗，使广大人民群众，尤其是青少年加深对中国传统节日的认识和理解。同时，要营造浓厚的传统节日氛围，深入宣传和报道各地组织端午节主题文化活动的情况，通过创作、宣传体现端午节思想文化内涵、民族优秀传统文化的文艺精品，制作播出反映传统节日的影视作品，组织文艺团体深入基层开展文艺演出，开展各具特色的节庆群众文化活动，不断丰富群众的节日文化生活，营造浓厚的传统节日氛围，使广大人民群众了解端午节、认同端午节、喜欢端午节、过好端午节，使端午节这一传统节日焕发出新的生机。
谢谢大家!
纪念屈原的一句话 篇20
敬爱的夫子：
您可安好?
又学您的《离骚》，又让我想到很多很多。有些话只能对您讲。
每一次给您写信，总是感到那么亲切，那么温暖。我似乎喜欢上了表达我心曲的这种方式。如果您在天有灵，您会接受一个您的思想和操行的追随者最虔诚的祝福吗?我们没有出生在一个时代，但我们出生在一个国度。楚国的山水哺育我长大成人，您愤世一跳的汨罗江原本只是条平静死寂的湖畔，是您赋予了她灵动活力。这里是我经常经过的地方。江水滔滔，每一次的流连江岸，都会让我深思远眺到您所生活的那个暗无天日而又激情飞扬的时代。您生活于距今2千多年前的战国时期，您知道吗?与您同时代的人，早已化为一掊黄土，淹没无闻。而您的名字，我们迄今记得。您的《离骚》，已经编入了我们的课本。每年有不下500万少年一遍遍朗诵。我们昨天就开始了这篇课文的学习。您的大名，不仅被国人追忆，还被外国友人所推崇念怀，您与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”，享誉国际文坛。
这是作为一个文学家，作为一个诗人所享有的最高荣誉，而您，这样一位伟大的诗人，当年就在我生活的那条江中沉江自杀。是的，是自杀，而非自然死亡。
人总是为某一理想而活着，理想实现时我们会感到欣慰，而当理想破灭时，人，总不免想提前结束自己的生命。人活着总是要死去的，我们根本没法选择，但是我们可以选择怎样活着，怎样让自己活得有些价值。
您的理想是什么呢?我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的，您的理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”，您希望自己的祖国强大，您希望能与强大的秦国抗衡;于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革，联合齐国抵抗秦国，您做出了种种努力，作出过卓越贡献。但都趋于失败。我们知道，这是您一生的悲哀、遗憾哪!
照说，楚国本应该强大起来的，当时就流行着一种说法：“连横则秦帝,合纵则楚王”。楚是当时唯一能与秦抗衡的国家，可是楚国主动放弃了自己的主导地位;齐国向他伸出了援手，楚国同样主动背叛;楚国曾经拥有第一流的人才，比如像张仪、陈轸、还有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但张仪没被录用，不仅如此，还受到了莫大的羞辱，陈轸积极倡导联齐抗秦，楚国同样没有重用他，而您对国家对君主忠心耿耿，却被小人诽谤，放逐，最终在楚国的国土上孤独的死去。
您的命运不能不算是悲惨的。您是楚国的贵族豪门出生，即使被放逐，您还拥有比较优越的物质生活，您原本可以非常平稳、安详的度过您的余生，您可以做一个非常优秀的隐居士，但是，值得尊敬的铁骨铮铮的您啊，全然不是这样，您有理想，您的理想，使您感到极其孤独寂寞，“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”。这是您自己说的，您一点也不愿随波逐流，与世事污浊同流。于是，您在泽畔行吟起来，跳跃思想，便就有了展示后人流传至今的楚辞。
恕我直言，严格意义上讲，您不能算是一位政治家，至少不是一位职业的政治家。不然，以您的才华才情，不论是在楚国抑或是在其他国家，您都可以呼风唤雨，狠狠地改变一下时事政局，因为战国时期确实是许多战略家、思想家、军事家、纵横家驰骋的疆场。您其实可以做第二个苏秦，可以继承苏秦的事业，如此，张仪也不至于那么嚣张，那么猖獗。如此，秦国也不会那么快就吞并了其它国家，秦楚鹿死谁手按当时时政也未可知。
您自然也不得是一位职业的文人，一位职业的诗人。我们从史料中没有发现您与文人唱和、合鸣、探讨过什么文化创作心得，也没有像孔、墨、庄等人那样传道授业，拥有弟子三千。您不与文人交游、结社，甚至，您不与世人交流，千秋而下，只听得见您给渔父说过的一句话“世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!”所以，您是孤独的，也是自言自语的，更是痛苦悲情的'一生。您看破尘缘，与神交游，向天发问，被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中，理想世界里。您对祖国的前途夙夜担忧、但您只是在期望与等待中仰天长叹，天问世事。其实，您不知道，像齐国的田需、燕国的太子丹，韩、赵、魏等国的有识之士都在等待着您的到来，希望与他们加盟。这些国家都希望能与秦国保持一种均衡。然而，您没有这样做，在被放逐的极度悲观绝望中，您只能寄情于山水，于神仙，于大自然，您不想做诗人、也不想做文化学者，您只想做真正意义上的卓越政治家。然而，您的言词在您的感想驱动下，却变得那么精彩，那么彰显，那么直抒胸臆，那么被人利用、打击。在《九章》组诗里的《渔父》一文中。载有您对渔父隐士的化身动人对白。您披头散发来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。您对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢?在满怀悲怆之后，您选择投江报国，从容慷慨。这是何等的爱国情怀，何等的慷慨赴死，则又是何等的大情爱国。然后，您不想当诗人，却被人们尊称为了诗人，并且是堪称世界上最伟大的四大诗人之一。
实际上，诗人本无意作诗之意趣，是时代使之许然，是局势使之许然。您仰天长啸，诗情涌涌，汨汨而出，写下可歌可泣的《天问》。也许我们不能尽知其中意味，但我们感觉得到，您字里行间、毫无创作的喜悦、快乐，只有忧时感世的悲怆与凄凉情怀，只有悯天叩问苍穹的无奈与沉重，只有花草神仙与之交游的那份孤独与寂寞，只有吊民悼军的愤懑与哀伤情愫。诗人的思想何其伟大，感悯憾事，激励人民爱国且思国。这就是情怀的伟大。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”胸怀人民、胸怀祖国的诗人才是最伟大的诗人!只此一句，便足以让世世代代的人民群众为他永远纪念下去!
您没有死!您的精神永远不会死!
您不孤独，因为有我们的陪伴;您不凄苦，因为有我们的觉醒。
每年，我们都会读《离骚》，今生，我们都会读《离骚》!
20xx年xx月xx日
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